香蕉皮比香蕉大——好的世界观一定是开放的

每天早上，挣扎地从床上下来，衣冠楚楚地来回穿梭于不同格子间里，做着和“意义”有着无限曲折因而无限微弱联系的事情，然后和一堆堆窜动人群挤在一起，汗流浃背地回家，回家之后累得只剩下睡觉的力气，谈何理想，谈何抱负？在那看来狞厉可畏的迷惘恐吓中，是否积淀着一股沉没颓废的力量或是积蓄着喷薄而出的爆发。它的神秘恐怖是否与这无法预料的力量，构成了我们捉摸不透的想法。

有人说，你一天漫无边际地想些什么，担心这个，担心那个，这根本不关你的事，好好学习，好好工作就行了。可是，有一天在一篇文章里见到“忧患意识”这个词，心中一凛，好像内心深处有什么东西被深深地刺中了一样。我恍然大悟，我怎么会不记得中学课本上范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？我怎会记不住“心忧天下，进亦忧，退以忧”......

某一个选择的不慎，某一个判断的失误，某一个不可空因素的出现，都会让你陷入被动的局面，种种忧虑，剩酒戒惕恐惧之心。而恰恰是这种忧虑，成就历史上成就大事之人。因为它们时刻充满了忧虑，才有机会先人一步，料事如神，防患于未然。所以，忧患意识后来被某些学者概括为了中国文化的基本品格。

人生识字忧患始。忧患，既可以促成一个一件大事业，但又会不可避免地带来生活的痛苦。有的人生下来口中就衔着金钥匙，而有的人还没来得及睁眼看世界就匆匆离开；有的人在肩上担负着全人类的压力，而有的人乐于过着猪栏式的生活......所有人都在忧患中挣扎，真正能解脱的大概只有圣人和哲人。

有这么一个故事：一个哲人发表了很多言论和著作，感觉有些江郎才尽。听说吸毒能给人灵感，他就去试，果然！洗完后才思泉涌，脑海中不断涌现新的发现，可毒性一过什么都记不起来了。第二次他准备好笔纸，开始吸毒，慢慢地脑中浮现一骇世定理，忙执笔记下。醒来一看，之上歪歪扭扭地写着：“香蕉皮比香蕉大”......

世界观比世界大。

世界那么大，我能有机会游览完万千丰富的世界吗，有好多音乐没有听，有好读书没有看，有好多人没有见......我能有时间去体会完吗?

我能做些什么，我会成为一个什么人，我能理解多少人，我又能帮助多少善人？每个人的爱只能波及很小的范围。爱心有限，但人无时不刻不需要千万人的帮助。在家庭和朋友圈里，人们重视感情，离开了小圈子，人们仰仗市场和制度。人就是这么地弱小，无助，甚至多你一个，少你一个都没有影响。

好的世界观是怎样解释的，坏的世界观又长什么样？本来你我是两条永远不会相交的直线，又是什么原因让我们此时此刻相聚在一起。然而，即使是忧着千丝万缕的微弱联系，残酷的现实也只能让我们相隔，异面不相交而已。

在轰轰烈烈的革命年代，集体崇拜年代。人们活着比较简单，为宏伟的目标——共产主义而奋斗，很少或不需要考虑个体的意义。但现在，大部分人在打拼，无论是为自己还是为别人，都在拼命的打拼。于是，出现了“你活着就是为了变得富有？富有又是为了什么？怎么活着？”这类问题，生存问题得到了解决，更多的人开始追问生存的意义了。现在已经没有当年革命年代的宏伟叙事了，每一个人都要为自己的命运负责。担忧并不是坏事，这是你开始考虑个体价值出发点的开始。

我们担忧，我们忧虑......也间接说明了我们是具有时间性的。我们有过去的记忆，我们会考虑未来，这就是人的时间性。喜欢一首老歌，因为它记载了你中学时代的一段感情，这首歌将你的时间，情感凝固在那里。时间点也因此发酵变得更加美丽。

时间性让我们变得理性，必须思考，考虑未来。思考确实会带来痛苦，但更会带来智慧的愉悦。我们吃饭当然是为了活着，但活着绝不是为了吃饭。我们年轻人一定要保持热情，保持理想，因为至少在余下青春的日子里能活得更有劲头！

在一个开放的社会里，回想自己的经历，即使我们遭遇失败了，也会很快恢复，虽然这儿有很多未经矫正错误的观念，但这个健康的社会始终在为我们修复。我不否认社会上有很多负面消息，负面能量，但只要是开放的，就一定会有能量和信息的进入，然后有交流，有输出。一个人的生命也是一个开放的系统，有新陈代谢，有呼吸，有交流，输出。我们的思想观念也应该有“新陈代谢”，时时更新大脑的操作系统，然后构成我们的世界观，世界观一定是开放的。

开放的世界观会让你受益，也会带给你焦虑。有100种口味冰激凌的选择也未必能让你高兴。谁的青春不迷茫，谁的人生说一开始就设定好了。尝试着去解释一件事。我们习惯于一个描述的世界，而倾向于忽略本质。在我看来，一个好的解释胜过一百个好的描述。这也是我不太喜欢看虚构类书的原因，看非虚构的书肯定会头疼，可能会在一个句子，一章里卡住。但获得一个新观点，新知识之后的愉悦胜过一切快感。时间那么紧，还有那么好多好书没有看......而“意义”，肯定会在我看过的书中发现。

因为，香蕉皮比香蕉大，世界观比世界大。