有理有据，走遍天下都不怕
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高僧的境界
一个男人在街上正常地行走，突然平地摔了一跤，崴了脚。
回到家中，老婆问男人：“是不是看手机没有看路，摔了吧？”他老实回答：“没有看手机。”老婆露出了怀疑的眼神。
医院里，医生问男人：“是不是让什么东西绊了一下？”他诚恳回答：“没有。”医生露出了怀疑的眼神。
单位里，男人要求请几天假，领导问：“脚为什么会摔伤？”男人撒谎道：“我走路看手机，脚不小心撞到石头。”领导满意点点头，给了男人三天带薪假。
后来，男人遇见一个高僧，说起这件事，高僧很肯定地告诉他：“你的脚就是看手机不小心撞到石头摔伤了，你记错了。”
男人不懂，高僧为什么会这样说？
作者：小慢可
很有意思的一则故事，故事告诉我们：事情的真相是什么不重要，重要的是这件事情得有理有据，这样它就具有了可信度，可信度越高，就越会成为人们所认为的事情真相。
那一件事要做到有理，就是它发生的理由。它需要具备合理性，即合乎常理。就好像在故事中男子说自己是走路摔倒的，听者对这个解释很不满意，颇有种你把我当傻子的感觉，就因为他的解释太不合常理了。
一般大多数人认定的常理，是不会因为少数人而改变，大家都不想被当成傻子，所以大家都会将这些常理认定为事实。
我们的国家地大物博，能人异士也多，有些高僧，可以预测未来，掐指一算，算出你的运势，说出一句高深莫测的话，让你自己去悟，你若去问，他们大多会说一句“天机不可泄露”。
但你若是普通人，说一通听不懂的话，还放话说，“天机不可泄露”。这要放在古代，你便是妖言惑众；放在现代，你便是神经病。
有一句很经典的话，“有理走遍天下,无理寸步难行”。说的就是我们说话做事都要求做到言之有理，这样方可让自己立得住。
除了有理，你还需要有据。现在的社会说话做事都不能少了证据，不然就是诽谤，是污蔑。
我们的法律制约着我们的言行举止，但是我们若要用法律来捍卫我们的权利，就需要你拿得出证据。
荀子在他的著作《荀子·非十二子》中说道：“其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众”。
这句话说的是郑国大夫邓析能言善辩，聚众讲学，倡导法治，他的见解与主张都有一定的根据，所以他的言论很有道理，常常帮助老百姓赢得许多官司。
相对的，我们说话要想有人相信，就得有依据。在小慢可的故事中男子最后为了请假养腿伤，面对领导时，才说是因为玩手机才摔的。这才批了假，领导也满意。
他的理由——玩手机摔的很合理，那他请假的依据是什么？是他从医院看腿伤医院出具的相关检查报告。这就让他的话立得住了，领导一看，有理有据，立马就批假了。
这让我想起上班的时候，有时候赶上远方的好友来，想请假聚一聚，那时候就会绞尽脑汁想请假理由，不能直接说是要聚会，在老板眼里，上班比聚会重要，这个理由不合理，就会被否掉。
若你说是生病想请假，那就需要医院证明，不然老板不会轻易相信，还会觉得你是在找借口偷懒。
于是乎，我在请假条上这样写道：我与男友常年异地恋，明日他生日，特意从外地赶来，在这个有意义的时间里，我想陪他度过，烦请领导批假一天，感激不尽。
果不其然，领导很爽快地大手一挥，准了我的假。
当然了，为了领导更加确信我的言行，请假当天大约中午饭后时间给他发了一张和男友过生日的照片(虽然是用以前的)，来证明我请假事由的真实性。
虽然有造假成份在，但对于领导来说，你尊重了他的智商，哪怕知道你说的不是事实，他也可以做到睁只眼闭只眼。
人们常说“水有源，树有根，话无根据不好听。”所以我们说话之前先思考一下，怎么说才能让人信服。
这是一门学问，并不是要你去欺骗，去扭曲事实，而是有时候需要你加以修饰一下，再说出去，这样也是对听者的一种尊重。
