经络与脉轮

以前信息封闭，观念陈旧，很多东西闻所未闻。当下互联网时代，信息共享，忽然发现全世界都曾发现过类似经络的现象，不论黑人、白人都有经络敏感人。但由此总结提炼出经络理论的，却只有中国人。经络的出现，印证了天人合一理论，解释了人体远端与近端、内脏与体表的关联规律，但也说明了经络学说是一个假设而并非真实存在。

我知识浅薄，不知道世界各地其他国家是否有类似理论，但藏传佛教修的脉轮学说与经络学说有异曲同工之妙。藏密的脉也是气所循行的轨道，非生理解剖所能发现，其作用类似于中医所说的经络。无上瑜伽部说人身上有七万二千条脉，分水、气、血三类，各有二万四千条，对于修炼的瑜伽士来说，最为重要者，是位于身体中枢部位的左中右三脉，三脉中又以中脉为最极重要。以中脉为轴，在顶、喉、心、脐等处各辐射出若干支脉，状如车轮，统称为脉轮，对瑜伽修习至为重要。除脉、轮之外，还有明点。而藏医学说，也离不开脉轮明点。

正因为经络学说和脉轮学说都延续了数千年，并开枝散叶，对藏汉人民造成深远的影响。所以我认为这两种理论皆为假设的理论，是由高人或异人造出来的，又经数千年验证，因其虚拟性，所以无法被现代科技所验证。但数千年的实践和检验又证明了这两套假设的理论的安全性、实用性。

研究医学史，这类问题很多，比如脉博，中医发现后搞出了脉诊。西医发现后搞出了生命体征数据。再比如放血，西医早期也搞过，但由于不系统，最终放弃了。而中医把放血与经络理论相结合，赋予其新的生命。

不管经络也罢，脉轮也罢，他们只能存在于活体，是人体能量的一种别样体现，举个不恰当的例子，就像灯泡必须有电才亮，经络就是虚拟化的电线，而五脏六腑的功能就是电源，功能越强则灯的亮度越大，功能越差则灯的亮度越弱，灯泡是用，功能是体，放着五脏不管去研究灯，就像缘木求鱼，南辕北辙。