不管多熟都要保持尊敬——舒生读《论语》第九十六

孔子到了齐国后，齐景公多次接见。齐景公向孔子请教国家治理之事，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”意思就是国君要有国君的样子，大臣要有大臣的样子，父亲、儿子也都要有各自的样子，上下各守秩序，国家就可以走上正轨了。过了几天，齐景公又把孔子叫来讨论国政。孔子说：“政在节财。”这意思就是说要节俭。齐景公一听，很有道理呀，就准备给孔子封地，重用孔子。当时，齐国上大夫晏婴听说了，赶紧跑去向齐景公进言。晏婴当时说，“夫儒者滑稽而不可轨法”，即儒家能言善辩，说的很好，可是没有相应的法度进行规范。晏婴接着又说，儒家之人高傲自大，自以为是，很难作为下臣使用。而且，儒家重视丧礼，为了隆重不惜倾家荡产，这种做法是不能形成风气的。晏婴最后又说，孔子他们四处游说，祈求官禄，是不能任用的。而且，自从文王、周公等大贤去世之后，周王朝也随之衰微，礼崩乐坏已经好长时间了。孔子重新讲究仪容服饰，繁琐的上下朝礼节，刻意于步伐这些繁文缛节。这些东西几代人也学不完，根本就搞不清楚。所以，想要用儒家的东西改变齐国风俗，恐怕不是个好办法。齐景公听了晏子的话之后，就没有再重用孔子。

子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

晏平仲，即晏婴，字平仲，齐国的贤大夫，个子小，但本事大。著名的《晏子使楚》，讲的就是他。晏子年纪比孔子大一点，但与孔子同时期。据说孔子到齐国时，齐王本来打算重用孔子的，于是就有了开头的一幕。虽然有这样的插曲或者说个人恩怨，但孔子对晏子还是很佩服的，此处赞扬的就是晏子与人交往的德行。这也从另一个侧面反映了孔子的涵养，不因自己的利害得失影响对别人的评判，类似于今天说的“上帝的视角”，做到很不容易。

孔子评价晏子很善于与人交往，虽然交往很久，始终对对方保持恭敬。《论语正义》中郑注：敬故，不慢旧也。据郑说，则久谓久故也，君子不遗故旧，则民不偷。这里说，久而敬之，就是不慢旧，不怠慢老朋友。朱熹在《论语集注》中引用了程颐的话，“人交久则敬衰，久而能敬，所以为善。”人与人交往的时间越长，反而越容易忽视彼此之间的尊敬，就会使本来亲密无间的朋友慢慢疏远。如果能做到时间虽长，也能保持尊重，就很不错。

交朋友而能够长久保持友谊，并非易事。常见的是：因太亲近反而刹那间反目成仇，太疏远又逐渐关系全失。古人讲：君子之交淡如水。越是平淡如水，才能长久不弃。每天喝白开水没问题，每天喝甘如饴的饮料恐怕就受不了。友情与爱情一样，“情深不寿”，来得快的一般也走得快，只有一直很恭敬一直保持着平淡，反而能走的远。也有人把这句解释为和晏平仲交往的时间越长，越觉得他值得尊重。这样说也有道理，字面上都能说得通。但就现实意义来讲，上面的解释更有针对性，也确实是平时我们与人相处需要克服的惯性心态和做法。

这里针对人们常犯的毛病，就是与人交往，起初因为不太熟悉，保持着很恭敬的态度，说话办事都考虑对方的感受，显得很有礼貌，对自己也比较克制，让别人感觉很舒服。但真正熟悉了之后，就变了个样子，原形毕露，变得狎昵、怠忽。一旦生了狎昵和怠忽，就会生嫌隙，慢慢的朋友之间就会产生矛盾，关系也就走不下去了，甚至还会闯下祸患。因为“敌人变成朋友比朋友更可靠，朋友变成敌人比敌人更可怕”。以往的了解和信任，都会变成伤害你的利剑。所以，交友之道不可不慎。

但这又是人性的平常，如果不加克服和克制，“久而不敬”甚至是必然。经常说的对陌生人毕恭毕敬，对亲近的人随意发怒。把自己最好的一面展现给了自己一无所知的陌生人，而把伤害留给了最亲近自己的人，这好像是好多人的一种常态。有人说，在这样的社会中，大家都扮演着各种各样的角色，承受着各种压力。当我们在外面戴了一天的面具回到家、回到好朋友身边的时候，就不想继续戴着面具，便把自己的坏脾气发在了亲密的人身上。这当然是一种错误的心态，是在以亲密为借口消耗两人的感情，也是对朋友和亲人不珍惜不尊重的表现。有人把这归结为情商不高，也不无道理，一本《论语》，大都讲的是情商。

尤其是在自己的朋友有了成就和地位的时候，一定要学会“刮目相看”。有时候为了显示自己与朋友之间不一般的关系，人们往往会当众说一些别人不知道的事，有时当面有时背后。比如上篇讲的那个赵抃，你偏偏要说“不就是村头那个赵四郎吗？小时候一起干的坏事多着呢”。人人都对他很尊重，你却偏偏要揭他的短。三国时期，许攸在官渡之战中投奔曹操，献上奇计，立下大功。但他因为从小跟曹操是哥们，自以为关系不同，经常当众呼曹操的小名“阿瞒”。曹操表面上跟着嬉笑，心里很不爽，曹操的手下更是愤慨，最终许攸被杀。古往今来这样的例子太多了，周总理和彭老总的不同命运，这里也能找到一些端倪。

但是，反过来，如果一个朋友，不管和我相处多长时间、和我多么的熟悉、知道我多少提不上台面的糗事，始终对我保持尊敬，“隔天涯之遥，而不生疏；居咫尺之地，而不狎昵”，我想我也会很感动、很珍惜、很敬重的。人同此心、心同此理。

能做到“善与人交”的人很多，但能“久而敬之”的却寥寥无几。这一句需要我们反复琢磨、认真对照、切记体察、不断反省。