《菜根谈》341

要以我转物，勿以物役我

【原文】

无风月花柳不成造化，无情嗜欲好不成心体。只以我转物，不以物役我，则欲嗜莫非天机，尘情即是理境矣。

【大意】

大地如果没有清风明月和花草树木就不成大自然，人类如果没有感情欲望和生活嗜好就不成真正人。所以我们要以仁为中心来操纵万物，绝对不可以物为中心来奴役自己，如此一切嗜好欲望都会成为自然的天赐，而一般世俗情欲也都变为顺理成章的理想境界。

【学究】

这段文字旨在强调人与物之间的关系，主张人应当主动掌控外物，而不是被外物所驱使，所有身外之物只是人的工具而已，而不能成为人的主宰，否则就会本末倒置，失去人的生存意义。

首先，“要以我转物，勿以物役我”，提醒我们，在现代社会中，物质和欲望的诱惑无处不在。我们常常被外界的物质、名利、情感所牵制，甚至迷失自我。比如，许多人为了追求财富、地位或他人的认可，疲于奔命，忽略了内心的真正需求。这段话告诫我们，应当以自我为中心，主动驾驭外物，而不是被外物所奴役。只有当我们能够掌控自己的欲望和外界的诱惑，才能真正获得内心的自由与平静。

其次，“无风月花柳不成造化，无情嗜欲好不成心体”表明，外界的自然美景和人的情感欲望都是世界的一部分，它们本身并无对错。关键在于我们如何看待和对待它们，现实中，许多人将物质享受和情感满足视为生活的全部，过度追求感官刺激和即时满足，导致内心空虚、焦虑甚至迷失。这段话提醒我们，欲望和情感是人性的一部分，我们需要以理性和智慧去驾驭它们，而不是被它们所控制。

最后，“只以我转物，不以物役我，则欲嗜莫非天机，尘情即是理境矣”进一步指出，当我们能够以自我为中心，主动驾驭外物时，欲望和情感就不再是负担，而是自然的一部分，甚至可以帮助我们更好地理解世界和自我。这种境界如同心理学中的“自我实现”或“内在平衡”，即通过自我掌控，达到内心的和谐与满足。

综上所述，给我们的启示在于：在物质丰富、信息爆炸的时代，更需要保持内心的独立与清醒，主动驾驭外界的诱惑与压力，而不是被它们所驱使，只有这样，才能在纷繁复杂的世界中找到真正的自我，实现内心的平静与自由。