读书笔记41（《新时代》、《刑法》01）

01千金之剑以之析薪，则不如斧；三代之鼎以之垦田，则不如耜

02功可强成，名可强立《淮南子》

译：功劳可强迫威逼而使之成就，声名也可以在强迫威逼环境中立起来。

03东方不亮西方亮，黑了南方有北方

04马六甲困局是我国人员不安全的代名词

05投棋布子，暗中角力

沆瀣一气、民族仇视、树倒根存，自古先知

边宁则国安

06识天宜听风，临流须观澜

07管中窥豹

红井（吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席）08贼心不死，叫嚣不绝于耳

09仰人鼻息，看人脸色，寄希望于他国施以援手

10光喊口号、发声明、做谴责、提抗议是不够的

11大清苟安图和、后者文化根基

12车马之资、胡服骑射（赵武灵王）

13时代抛弃你，甚至连一声再见都不会说

14要做到守法，没有局外人，实际没有特殊人

15绝不因触犯而下不为例，绝不因恶小而以观后效，决不因面广而法不责众

16教育千遍，不如问责一人

问事必问人，问人必问责，问责问到底

17上有所率，下有所进；上有所行，下有所仿

纠而不决，饱受诟病

文山很高，会海很深

18列子射箭

如芒在背，似鲠在喉

日夜不宁、燕子垒窝、滴水穿石

19风餐露宿，饥寒交迫，昼伏夜行

事务主义、文牍主义

有形无实的走过场，上推下卸的踢皮球，只晒不改的问题秀

20天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往

天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波

21崽卖爷田心不痛

正面顶牛、就地扭打

苦学入梦寐，劳生历艰难

《刑法》

1一尺之棰，日取其半，万世不竭——惠施

一尺长的棍棒，每天截掉一半，永远也截不完。（形象地说明了事物具有无限可分性）

2形而上者谓之道，形而下者谓之器

大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。道（性质、规律、原理、变化规则等等），器（实实在在的，如锅碗瓢盆，功名利禄，职位，学位，资格证书等）

3司权通操作系统：司法解释、权威判例、通说观点

4法益作为入罪的基础，伦理作为出罪的依据。

5罪刑法定原则（扩张解释：语言范围内的极限化，没有创造规则，没有超越民众的合理预期

类推解释：语言范围外的过限化，……）

6法刑不可知则威不可测

7人必自侮之，然后人皆侮之

8在形式解释基础上追求实质解释

9基本立场是在主观解释的基础上追求客观解释

10文理解释、伦理解释（缩小，放大）

11罪行法定原则（入罪型的当然解释举轻以明重，必须同时兼具形式和实质；出罪型的当然解释，只要在实质上举重若以轻，也可以类推（对行为人有利））

12等价值性解释、反对解释

13人曰皆可杀，我亦独怜之

14三阶层理论：该当性（主观、客观）、违法性（违法阻却）、有责性（责任阻却）

客观不法、主观有责

15苏格拉底：所有的学习都是一种回忆你懂得你才能学懂。你不懂的就根本学不懂。我们只能教你所懂的东西。因为懂得东西已经占得了内心。你之所以听得懂我所说的，只是因为你内心的直觉。对我所说的东西产生了共鸣

16不当为而为，当为而不为

17不作为违反的是命令，作为违反的是禁令

18刑法是对人性最低的要求

19因果关系就是一种经验判断（难道科学就不是一种经验判断吗）

20行为会当然的、概然的、高概率的导致结果的发生，才是法律（理）上的因果关系

21哲学观点：共相（共同的）、殊相（个别化的）

22不治已病治未病，不治已乱治未乱

不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前