器者，形也

仓促的来世上一遭，最终又会匆匆而去。

我们都是一个独立个体，对待事物的发展，有着个人独特的看法，它可能来自儿时的好奇，来自成年后接受的知识的洗涤，正是由于接受的信息千千万万，也足以使个别想法凝结成精华输出我们的大脑，好的想法就成了创意，不够新颖的想法就在大脑里一闪而过。

人的心态由大脑决定，面相由心态决定。所以佛教《无常经》中写道，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自。”意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。

相同的境遇不同心态的人有不同的想法。乐观的人，凡遇事开朗，什么烦躁怄气事，摆摆手，一笑开怀而过。毫不斤斤计较，也不沉浸在过去的悲伤里。有些事已经发生过了，既然挽回不了，何不乐观的去接受它，悲观的抱怨又不能改变它的结果。是非得失，在他们眼里恬淡如水，不争不抢，一切都是尽己所能，不留余力。

哲学上讲，运动是绝对的，静止是相对的。那么世间万物，既然有正立的一面，也会存在相对的一面与之对应。也就可以说，悲观者的存在，是为了使人们更好的去理解乐观，但它又不是为了衬托乐观而专门存在。而是通过发展不断从比较中出来。悲观的人，凡事斤斤计较，遇事忧郁，一旦受挫久久走不出困境，他们谨慎，心情敏感，凡事讲究一个结果，一旦失败受挫，结果也就可想而知。有些人，即便没有悲观到极致，但也只能做到不出小差错，却成不了大事。

但凡成大器者，必有大器量，心中狭义的人怎么能容纳纷争，因为胸有大志，即使不用笔墨出动，也能将气韵展示的令人心服口服。此可谓，器者，承载万物。

君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。

君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

爱默生说过：“由于缺乏阳光而发育不良的桃子，无论什么都不能弥补它们身上的缺陷。这种情况和人类类似。如果人们想使知识变得更有价值，最好时刻保持乐观的心态。”

乐观的器量态度，是一种生活方式，不同的人有不同的选择，但我也要告诉你们，有些选择只有一次机会，一旦错失，终生为其遗憾。