（61）故事里的《诗经》-河广

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《河广》是《诗经·国风·卫风》中的第七首诗，描写一首居住在卫地的宋人思乡的诗。是一首特别美的抒情诗。解读不一，我选取了宋桓公夫人思子所咏。

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大美女宣姜生养个才貌双全的女儿嫁给了许穆公，人称许穆夫人，为救被狄人灭亡的母国，力排众议，只身回到卫地，协助兄弟重建家园，向世人诠释了谁说女子不如男。

其实，宣姜还有一位女儿嫁给了宋桓公，史称宋桓公夫人，并给恒公生了一个儿子。

当卫国亡国灭种的关键时刻，宋桓公夫人劝动丈夫第一个站出来，他把落难的卫国遗民接过黄河，安置在漕邑（今河南滑县），立公子申为新君，号“戴公”。但帮卫国和狄人真刀真枪的干，则被许穆夫人召来的齐桓公抢了风头。可能宋桓公觉得宋卫两国中间隔着波涛汹涌又宽广的黄河，自己又没齐桓公财大气粗有号召力，底气不足，望而却步。这让夫人非常丢面子，极其不高兴，和老公大吵一架，闹着要亲自回娘家卫国吊唁卫君并参加抗战。

按当时的礼制，国君夫人回娘家必须符合三个条件：一，父母在，可以回娘家探亲，叫“归宁”；父母没，则不可。二，“归宁”要征得夫家的同意，不能自作主张。三，禁妇人越境奔丧，哪怕是国君死了，也不能回去吊唁。

宋桓公被夫人闹得动了怒，一纸休书，放她回国。

宋桓公夫人（现在已不是桓公夫人了，只是青史不给女子留名）忍痛辞别爱子，携休书回到故国，和兄弟姐妹一起，披挂上阵，带领卫国遗民同仇敌忾，和敌人展开殊死搏斗，打退了狄人的一次次进攻。

闲暇起来的宋桓公夫人，就特别思念远在宋国的儿子，想儿子的时候，就久久伫立在黄河边，眺望河对岸的宋国，但限于礼制，她一个被休的女人是回不去了。

远在宋国的儿子何尝不思念母亲呢，经常登上黄河南岸的高台远望，遥寄思娘之情。两个人这样两两相望，彼此思念，却又难于超越可恶的礼制。

念子之情，让宋桓公夫人愁白了头，她望着横亘在卫宋之间的滔滔河水想起了妹妹许穆夫人的诗句：“岂不尔思？远莫致之。”妹妹呀，你还不是真想，若真想，何俱万水千山，何俱路途遥远。虽然黄河之水天上来，气势汹汹，奔腾不息，我若能回宋国看儿子，就敢驾一支苇筏飞越这又宽又广的大河；谁说宋国离我遥远，我踮脚企颈就能望见。

强烈的思念让宋桓公夫人有了大胆的想法，念出一首穿透时空的千古绝唱：

谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂（qǐ）予望之。

谁谓河广？曾（céng）不容刀。谁谓宋远？曾不崇（chóng）朝。

苇：用芦苇编的筏子。

杭：通“航”。

跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖站着。

曾céng：乃，竟。

刀：通“舠（dāo）”，小船。

崇朝（chóngzhāo）：终朝，自旦至食时。形容时间之短。

翻译成白话文就是：

谁说黄河宽又广？一片苇筏就能航。谁说宋国很遥远？踮起脚尖能望见。

谁说黄河广又宽？难以容纳小木船。谁说宋国很遥远？一个早晨就能到。

宋桓公夫人没能见上儿子最后一面，因为她在一次的战斗中，为掩护新卫君撤退，孤身拼死决战，最后死于狄王刀下，为国捐躯，留下了一个凄美悲壮的千秋故事。

写在题后：

本诗的可贵之处在于气吞山河的夸张，傲视大河，气势豪横，尽情抒发思念之情，令人动容。

人有多大胆，地有多高产。正是因为人类敢想、敢闯，敢创新，才有了今天的“上九天揽月，下五洋捉鳖”的现实。

不好意思，好像跑题了。

其实，女人的痛苦，都是管的太宽……