江底悬棺

二十年前的农村，尚没有如今这么富裕，很多地方没公路没电，只要天一黑，整个山村黑漆漆一片，除了偶尔从窗口透出来的点点煤油灯光，完全陷入漆黑一片。

我是地道的云南农村人，云南的贫穷落后是世人皆知的，何况是十年前，那时候的农村有一种叫讨活的人，其实说白了就是靠乞讨为生的人，只不过和现如今满大街的乞丐不一样的是，那时候的乞讨也分着季节，多半是在庄家收获的季节，也就是秋收，讨活的人多半是从别的地方来，他们并不是懒，或者失去了劳动能力，而是因为饥荒，那时候农村粮食的收成远远没有如今这么高，特别是遇雨水不好，或者害虫侵袭的年头，很多种下去的庄家几乎是颗粒无收。

我家虽然也在农村，但靠着父母勤劳的双手，虽然不至于衣食无忧，倒也从来没有落到需要靠讨活来维持生活的地步，倒是经常会有人来我家讨活，我父母也从不吝啬，每有人来总不会让来人空手而归，但好在那时候讨活，同样也是比较朴实的，从来不讨钱，最多就是一瓢玉米，谷子，小麦什么的，来讨活者背一个大蛇皮口袋，把讨来粮食往里面一倒，接着往下一家走。

有的讨活着因为赶不上日落，也会留在村里人家过夜，等天亮后再接着走。记得有一晚，我家就来了一个讨活者，到如今，许多细节我几乎忘记的差不多了，只记得他已经上了年纪，用风烛残年来说也不为过，我父母本来也是心慈之人，那晚那老者刚好赶上我们一家在吃晚饭，我爸妈也就把他留下来，和我们一起吃饭，等饭后，那时候因为没有电，用的都是煤油灯，再或者烧一笼火，全家人为围着火堆，一起说说话，小孩就听听父母讲讲一些有趣的故事，也就在那晚我听到了一个此生难忘的故事。

这故事也就是那个讨活的老者讲述的，老者同样也是云南人，只不过他并不和我们一个地方，他是云南昭通盐津 县人，那时候因为还小，对于这些地名除了觉得遥远，就在没有别的认知，而老者所讲述的这个故事，就发生在这个地方。

那是一个大雨倾盆的晚上，老者和其它几个乡亲一起外出打猎，因为下雨就在山上的一个山洞里避雨了很久，等雨停他们往山下走的时候，他们惊奇的发现，虽然刚刚还倾盆大雨，可是转眼间，月光竟然从那厚厚的乌云层中照了出来，当时他们并没有觉得哪里不对，甚至心中还暗喜，觉得这是上天垂伶，可是他们一群人中一个年长的却不断催他们，他们多半是一些血气方刚的青年，根本没有注意到年长者语气中得不安和焦虑，一群年轻人不但没有加快脚步还嘻嘻哈哈的打闹起来，就这样又走了一段路，他们突然发现那年长者说话的语气中夹杂着颤抖，他们接着发现，那年长者的脸，不知道什么时候开始变成了猪肝色，像是被吓掉了魂一样。

此时他们一行人迎着洛泽河继续往前走，说到这里，我得先说一下洛泽河， “洛泽河”--即格闹河至岔河段，有140余公里的水路，河内有丰富的鱼类。两岸悬崖峭壁，有三峡之雄、奇、险、峻，有云南第二高瀑——落差约300米的洛泽河瀑布（俗称飙水岩）。陇氏庄园盘踞于河畔锅圈岩之巅，犹如一座古堡，易守难攻。俗称“罗三老爷家”的城堡遗址就在猫猫山上，猫猫山雄居河畔，扼守进昭之关口，其势千仞绝壁，一夫当关，万夫莫开。

两岸居住有苗、彝等少数民族，民风纯朴、浓郁。洛泽河大峡谷锅圈崖上原有悬棺。整个大峡谷两岸悬崖峭壁上有猕猴群、岩羊等野生动物，各种神话传说在洛泽河峡谷中此起彼伏、代代相传。就在他们这时，他们很诡异的发现，那月光一直跟随着他们的移动在移动，也就是说，除了他们一行人所在的这个地方，其它处根本没有月光。

就在他们惊奇得说不出话来的时候，直听噴的一声，洛泽河河底一下子窜出一个黑色的东西，此刻他们虽然都胆战心惊但还是忍不住把目光投向了洛泽河，只见那河面上，就在方圆几米的水面上，月光刚好照在上面，一块黑色的木板飘在上面，随着河面的晃动，接着他们发现，那根本不是一块木板，而是一口棺材，完好无损的棺材。

到此刻，他们想跑，但脚下像是生了根 ，无法移动半步，只能眼睁睁的盯着河面，过了很久，那棺材无半点动静，一群人也就慢慢的稳定下来，心想，也就一棺材，没什么口怕的，几个年轻人受了一场虚惊，各自拿出随身带的汉烟，抽了起来，就在这档口，其中一个年轻人啊的一声大叫出来，接着喊道，七叔呢？几个人一看，才发现那被他们称做七叔的年长者不知何时已经不在人群中。

几个年轻人正想问个所以，谁知其中一个又啊的大声喊叫起来，接着手指向河面，他这一指所有人把目光投向河面，就在那月光包围的水面上，七叔站在上面，如同站在陆地一般，两手使劲的推动着刚才盖，随着棺材盖慢慢的被移开，他们看到了他们一辈子无法遗忘的一幕，也是其中几个年轻人最后活着看到的一幕。

那棺材被推开的瞬间，一股绿色的烟从棺材里慢慢的飘出来，接着一支骷髅手跟着伸了出来，然后就是由骷髅组成的整个人，从棺材中站了起来，更不可思议的是，那骷髅的怀中抱着一个婴儿，和我们现实中看到的婴一模一样，再接着，一个穿着白色衣服 ，没有眼珠子的女人，也从棺材中站了起来。