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《人是一根会思考的芦苇》——愿做一根会思考的芦苇

2018-11-15  本文已影响19人  云影飞燕

“人是一根会思考的芦苇”这句话流传甚广,说出这句哲理的人叫帕斯卡。

帕斯卡是谁?他便是身负经天纬地之才,集数学家、物理学家、哲学家、散文家等光环于一身,诸门皆通的法国科学家。

生活于17世纪的帕斯卡虽早已故去,但他的思想仍旧鲜活、隽永而回味无穷。法国作家维克多·吉罗说:“如果整个法国文学只能让我选择一部书留下,我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》,它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。”伏尔泰说:“在这些不朽的争论者之中,只有帕斯卡尔留存到现在,因为只有他是个天才,只有他还屹立在世纪的废墟之上。”谢瓦里埃则说:“他之于法兰西,犹如柏拉图之于希腊,但丁之于意大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰。”

这本著作包含了7个章节,分别是“有关思维方式的思考”,“人不能没有信仰”,“人生必须赌一把”,“从无到有的信条”,“公正和效果的原因”,“哲学家和论高尚与虔诚”。

我想以我浅薄的见解讲讲我所理解的内容。

1 人因有思想而伟大

“人是自然界最脆弱的东西,譬如一根芦苇;但这是一根有思想的芦苇。想要粉碎他,并不需要整个宇宙都武装起来。一团雾、一滴水就足以置他于死地。但,就算宇宙把他粉碎了,与使他致命的东西比起来,人类仍然高贵得多,因为他不仅知道自己要死亡,还知道宇宙比他更有优势,而宇宙对这些却是一无所知。”

人类之于宇宙,就像古人所讲的“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”般渺小,人类的躯体又何其脆弱,会受伤,会衰老,会腐朽,最后重归于黄土,但是人的思想却可以跨越时间和空间而流传下去。

纵观中国几千年的历史,先贤圣哲的思想从不曾因为躯体的局限性而湮灭,它们反而跳出躯体之外经久不衰。周文王曾被拘禁在牖里,推演出《周易》的六十四卦;“至圣先师”孔子曾受困于陈蔡,著有《春秋》等,儒家思想影响了后代子孙数千年;左丘明失明,著书《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;韩非囚秦,写出了《说难》、《孤愤》等文章,法家思想有了传承;司马迁受腐刑,《史记》流传于世;岳飞被暗害,“精忠报国”至今仍被人们传唱;还有本书作者帕斯卡,体弱多病没有影响到他思想的深度和广度,从而成为人因思想而伟大的一个明证。

人之所以成为人,之所以区别于万物而与众不同,成为“万物的灵长”,都是因为具有思考的能力。我们正是因为有了思想,才有了生命的张力,才赋予了生命的意义。

当有一天,芦苇死去,于人间不复存在;但若是说他在有限的生命中给世界留下了痕迹,那一定是他的思想,能穿透时空在尘世历久弥新的思想。这也是他给世界留下的,最珍贵的东西。

我愿做一根会思考的芦苇,愿能够活的透彻明白。

2有信仰不是什么坏事

“科学的空虚—在我因为道德上的无知而痛苦时,物理科学不能给我安慰。但在我因物理科学上的无知而痛苦时,伦理科学却能给我安慰。”

帕斯卡发现科学不能带给他心灵的安宁,但信仰可以,他发现了信仰存在的必要性,所以他投身上帝的怀抱。

信仰是什么?信仰分很多种,视角不同,信仰不同。比如有人以宗教为信仰,有人以某种思想或观念为信仰,还有的人以某个人或某个事物等为信仰,甚至有人以钱、权等为信仰。

有的人可能会说,我没有信仰。但是一个完全没有信仰的人,几乎是不存在的。在一定程度上来说,你受到的教育和耳濡目染的风俗习惯都算是你的信仰,你对自我、他人和世界的认知和行为也都算是你的信仰。只是这些没有形成系统和规模罢了。

帕斯卡在痛苦中信奉上帝,除了当时的时代使然,更多的还是在宗教中能带给他精神和心灵上的平静。无论处于什么时代,人类在肉体和精神上的痛苦以及对死亡的恐惧都不会消失,当自己对本身的困境毫无办法之时,往往就需要一个“信仰”来拯救自己,无论是什么信仰,只要能够自我救赎就好。

身边有个长辈在46岁遭遇一场劫难之后,突然信了基督教。她曾说,心里难受的时候,看看圣经、做个祷告挺好。

看,有信仰不是什么坏事。或许等到合适的时间点,我们也会不得不借助于“信仰”来度过难关。

3 符合大众利益的才是公正

“不存在什么本身就是正义的东西,一切都随着时间的变化而改变。只是因为被人类接受,习俗才形成了全部的公正。”

这句话可以看做一个引子,除了公正,还可以套用其他的一些东西,比如正确性。

人们看待事情,基本上都是从是否符合大众的利益为切入点,而非本质。

比如,中国古代的“女德”思想为何能延续了千年之久,一直都没被废除呢?个人觉得,还是因为它符合了那个时代大多数人的利益。

当然,公正随时间而变化也是有其不可忽视的意义。随着时代的发展,现在我们都知道它是传统文化上的糟粕,所以我们都自觉地摒弃了它,这是公正性和正确性的进步。

其实公正与否,大多数身处时代其中的人们是看不出来的,即便有少数人窥到了本质所在,并为之发声,也未必见得有所改变。一方面人类社会都是在矛盾冲突中慢慢进步,另一方面或许只有跳出这个时代,以发展的眼光回头重新审视,才知晓什么是公正,什么是正确。

帕斯卡的这句话一针见血地阐明了人类发展必经的历程。只希望“真正的公正”不会到来的太晚,也希望不会出现“虚伪的公正”。

此外,还有太多的哲理句子值得仔细品味。

比如,“消遣是唯一能安慰我们的悲苦的事情。虽然这也成为我们最大的悲哀。因为它极力阻止我们思考我们自己,并使我们在不知不觉中堕落……消遣让我们快乐,使我们在不知不觉中走向死亡。”

“自由过多不是一件好事情。所有的需求都得到满足也不是一件好事情。”

“欲望和强势是我们一切行为的根源:欲望引起了自愿的行动,强势引起了不自愿的行动。”

……

纵观此书,帕斯卡的文字优美而深远,他对人的伟大而又渺小的本性、幸福而又悲苦的命运进行了深刻的思考,引起了广泛共鸣。在这本关于世界、生命、意义和信仰等问题的书里,静心沉气,细细品读,只要有一处能打动你的内心,那便是不负此书了。

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