《道德经》讲记——夫唯不盈

        外来生命的传迅，又极大的丰富了人类的信息，让我们得以客观地了解这个宇宙中，存在着极丰富的生命种类。

        人类的传说及宗教文献，特别是佛经，对其它世界的生命多有描述，但那往往只是以文字的形式留存于典籍中。

        而现在却是有越来越多的人类，可以实际地和不同世界的生命进行更直接地接触，这个时期的时空，都受到了这种所谓“扬升”的影响，界与界之间的维幕变薄，所以现在才有了多维次空间沟通比以前大大的容易了。

        在这次“三”的“理则”变动中，可能很多生命种类所受到的影响，远远大于地球上的人类生命，因为对于生命载体来说，物质的身体，比能量的身体是更稳定的结构。

        从“个体生命的发展”来看，我们是有“灵魂群组”的，这里的“灵魂群组”指的是我们前面所讲的千百亿化身的那种。

        这所有的“化身”可以说是一个灵魂群组，但这个群组的“群主”，它只是知晓这些个个体都是自己，却不插手任何个体的行为的。

        对于这群组中的每位成员，其自身的发展是自由的，对于群主来说，它根本不操心这些事情，而且它也根本不会有“操心”这个功能的存在。

        反正你怎么着都是我，而且它不关心你的死活，幸福快乐与痛苦悲哀都是个体的事情，甚至来说，所有的这些经验都会成为群主的收获。

        而且这位群主还知道群内成员彼此之间互相不知道彼此，这样确保了组员各自独立存在，但是，确实又在一定程度上，以各成员之间互相不知道的方式，又互享着一定的经验。

        对于个体来说，在灵魂群组中，确实是互相平等的关系，牠是菩萨你是凡夫，各作自己，没有哪一个比另一个更高一些。

        所以对于个体的发展，你的进步是对灵魂群组有影响的，是有可能你是从其中一个成员分离出来的一部分存在，但对群主来说，这也无关紧要，你依然是它的一个单独个体。

        即然作为了一个独立个体，你就独立于你从其中出来的那个个体了，对于郡主来说，不会有哪个群主再希望成员之间合并的。

        所以，作为单独的个体，你是有机会超越你的母体的，就把你从中分离出来的那个称为母体吧，而且你的修行越高，对灵魂群组的贡献越大，而且你的修为是有机会超越所有组员的。

        所以对于个体来讲，高我这种概念看你怎么解读它，你依赖于不是你的个体的存在，就不太容易聚集自己的能量，特别是当你拱手送出你的能量时，就更不容易修高。

        其实对于物质身体的你来说，你的能量体就是你的高我，它可以接收宇宙的迅息并使用宇宙的能量，这样对个体的发展十分有利。

        在修行中，我们接触到的一些概念或观念，它是对应于生命的不同层面来讲的，搞混淆的话，会给我们造成很大的麻烦。