让文学的归文学——初解《屈原》

《屈原》是现代作家郭沫若创作于1942年的五幕历史剧。郭沫若以10天时间完成了此剧，在那个风雨飘摇，家国危亡的时代，《屈原》如一声惊雷切中时代要害，成为传递思想和情感的有力武器，成为呼唤爱国主义、抵抗日本侵略的风云之作。这部作品也被公认为是郭沫若历史剧中成就最高、影响最大的一部。

      统编教材九年级下册节选了该剧中的第五幕作为精读文本。传递家国情怀固然是情感与价值观的一面，但也无可否认，其思想性大于文学性，在那个时代，它鲜明的主题和昂扬的激情掩盖了其文学上的不成熟。那么教材为何选取它呢？让文学的归文学。我想这是编者的初衷。我们且看，教材在单元导语设计上的用心。

品人物形象和语言特点；演出剧本；写一篇作文。品读，亲身投入，输出。阅读戏剧作品的三个层次。再看本课的思考探究题目。

      思考探究题明示了解读此剧幕的要点:明了配角人物对话的作用；理解分析“风，雨，雷，电”的象征义；了解舞台说明。全部环节，以读贯穿其中。理解对话是关键，分析象征义需要理性思维的参与，了解舞台说明是向学生普及戏剧的构成成分，无一不与文学有关。

    作为一个浅修过中国现代文学史的人来说，初读《屈原》第五幕剧的我脑中即刻回想起了郭沫若初探戏剧的激情，他的文字有相似性和重复性，那是渴望自由挣脱束缚的心声，初时是反抗封建统治，后期是为民族发声。写至此，我突然明白大学时期的“修”是何种意思。“修”即系统掌握，深挖探究，而非课堂上的一听而过。知无涯，行无涯，作为一个文学生，在每一个阶段都不能含糊。此刻，对《屈原》的备课也是如此。