天乩·衍 | 诸葛马前课一一

文 | 妖师

第十二课●○○○○● 上中

拯患救难，是唯圣人； 阳复而治，晦极生明。

证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过。

解曰：唯有圣人救世，方可转危为安。

评：

本句初看并无具体内容，不过是对于未来的期许。但结合时间分析则并非如此……

上句仅仅是提及日本投降，故而本句的时间线依旧是民国时期。有此前提，所谓「拯患救难，是唯圣人」所表达的意思则彰明较著，即国共双方唯有圣人可以一统天下。

而「阳复而治，晦极生明」又是非常隐晦的表达出，此时圣人正龙游浅水，但不久将否极泰来。

第十三课○●●○○○ 上中

贤不遗野，天下一家； 无名无德，光耀中华。

证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜。

解曰：期许世界大同，至德光耀中华。

评：

本句的「贤不遗野」与《万年歌》中「走出草田」所表达的含义差不多。即「出野」复位。

而「天下一家」放在如此语境之中，所表达的态度亦是不言而喻。表面看是在期许世界大同，但与上句结合，依旧是利用谶纬之法，借机创造舆论，宣扬国党必会挽回颓势，一统天下。

第十四课○●○●○● 中下

占得此课，易数乃终； 前古后今，其道无穷。

证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济。

评曰：通篇而论，全文用词浅显、简明，不含古韵，属于白话文写法，绝非自上古流传而来。故《马前课》应是国共内战时期之托名伪作。

关灵净妖❤师化魂注