大问题的哲学问题
以下是我在看<<大问题>>这本书里遇到的，首先自我回答一下，然后继续看吧。
我不知道多少人直接略过题目看得这本书，也许我是在做无用功吧。
1.有没有某种你愿意为之付出生命的东西？如果有，它是什么？
- 我不知道它ta是什么。或者有，或者没有；或者找得到，或者找不到。
2.如果你只有几分钟可以活了，那么你将怎样利用这段时间？如果还能活几天呢？二十年呢？
- 几分钟：给父母打个电话，说自己马上要到国家的秘密基地了，可能几年都不能对外联系
- 几天：陪伴父母，和朋友们告别，买份保险
- 二十年：除了紧张，感觉没啥变化
3.有一位著名的哲学家曾经说过，人的生命就像牛或昆虫的生命一样没有什么意义。我们吃饭、睡觉、活过一段时间、生殖，别的动物也是如此，生命没有任何最终的目的。你会怎样来回答他？人的生活拥有哪些在牛或昆虫那里无法找到的目的？你生活的目标是什么？
- 也许我就是一个犬儒主义者，或者虚无主义者吧。人生的意义？我不知道，或许此刻就是人生的意义。说起来，大家都是动物，作为一个人，人的独特之处大抵就是社会里的一点文化，艺术，知识与精神传承。
4.你信仰上帝吗？为什么？上帝是怎样的（也就是说，你所信仰的是什么）？你怎样向一个不信上帝的人证明你所相信的是真的，即上帝的确是存在的（什么会使你改变想法）？如果你不信仰上帝，那么为什么不信？描述一下你不相信的到底是什么（有没有其他你愿意接受的上帝概念？什么会使你改变想法）。
- 不信仰。（也许黑暗中怕鬼的时候，信仰了一会会儿）。奥卡姆剃刀，剃光了。从心理学角度，哪天我的人生要崩溃了，大概就信了吧，毕竟还有点家族传统在。
5.下面哪种东西最“真实”——是你所坐的椅子，构成这张椅子的分子，还是当你坐在上面时的感觉印象？
- 我知便我在？量子物理学中的量子塌缩，近乎证明了观察者的干预的影响。或许感觉最真实吧。毕竟“客体椅子”被我感知成“我的椅子”，如果来了个黑洞人，这就变成一根“拉面椅子”吧。。。
6.假定你是心理学家实验室里的一只小动物，但你拥有思想和感觉的所有能力，也就是说有一个与现在完全相同的“心灵”。你无意中听到科学家跟一位助手说：“别担心，它只是一头不会说话的动物，既没有思想，又没有感觉，只是在按照它的本能活动罢了。”你怎样证明你的确具有思想和感觉，有一个“心灵”？
现在假定有一位心理学理论家（比如哈佛大学的B.F.斯金纳）这样说，一般说来，没有所谓“心灵”这种东西，人只是“行动”罢了（也就是说，根据从环境中接受到的刺激去移动身体和发出声音）。你将怎样证明你的确有一个心灵，你不仅仅是一个自动机或机器人，而是一个有思想、有感觉的存在？
- 表现自己的灵活性的反应。比如今天不吃大豆，吃红豆，吃到一半，又回去吃大豆。还把大豆摆成一根中指。
- 我可以闭上眼睛，独立思考，想像，甚至做梦啊。
7.假如你生活在这样一个社会，每一个人都相信地球是静止不动的，而太阳、月亮和群星则围绕地球，沿着可以预测的轨道作着也许比较复杂的运动。你反驳说：“你们都错了，地球是绕太阳转的。”但没有人同意你的说法。他们都认为你疯了，因为人人都感到地球并没有运动，人人都看到太阳、月亮和群星在运动。到底谁是正确的？难道真的可能只有你懂得真理，而其他人都是错的？
- 集体意识形态，谁挡得住呢？但历史总会出现一个又一个不合群的人，或者说只要人类的交流还是主要通过语言这种老费劲的方式，人心可畏啊。
8.“生活不过是一场梦”，一首流行的老歌这样唱道。假如你觉得有这样一种想法是可能的或至���是可以设想的（比如在一堂哲学课上）；你此刻仍然还在床上睡着觉，只不过是梦见自己在读一本哲学书。你该怎样向你证明这不是真的，你其实正醒着（捏自己并不管用，为什么）？
- 我不管这是不是真的啊。我就是现在的我。即便真实只是梦一场。梦中我，梦醒我，都是那个时刻独立的我。除非有个变化，哪个我不是在这世间沉沦挣扎？
- 捏自己？黑客帝国模拟个痛觉，很难吗？
9.把你当成小说中的人物描述一下自己。谈谈你的举止、习惯、个性以及特征用语。你最终成了一个什么样的人？你喜欢这个人吗？喜欢（或不喜欢）他的哪些方面？
- 自我认知，我好想还迈不出这步
10.你怎样向一位外星来客解释你是谁（什么）？
- 宇宙方位，基因类型，社会文化，科技水平：这时的我就是我的文明
- 做朋友，你和你朋友是怎么认识的呢？中国习惯。
- 身份很重要
11.我们发明了一台机器，它是一个有着若干电极和一个生命维持系统的箱子，名叫“快乐箱”。只要你进入这个箱子，就会体验到一种特别快乐的感觉，而且这种感觉将一直持续下去，因为它可以产生足够多的变化使你不会失去新鲜感。现在我们想邀请你去试试。只要你愿意这么做，你可以随时决定出不出来；但我们可能会对你说，人一旦进到箱中，还没有谁愿意出来过。过了十个小时左右，我们接通了生命维持系统，人们就在那里耗完他们的一生。当然，他们其他什么事都没做，所以过了若干年后，由于缺乏锻炼，他们的身体开始变得肥硕臃肿，摇摇晃晃，但他们似乎从未为此烦心过。现在轮到你做决定了：你愿意跨进快乐箱吗？为什么？
- 快乐是不是人生追求的目标呢？如果是，那么这个快乐箱是理想之地
- 人生是不是为了进入天堂呢?天堂若是快乐之地，那么这个快乐箱就是人类的伊甸园
- 快乐对每个人都不一样，情感之乐，智慧之乐，满足之乐，疼痛之乐，等等，若这些这些快乐与人生的即刻目的与终极目的汇合，那么有可不可?
- 若这个快乐只是虚妄，那所有人一起进入这个虚妄，是不是就成了真呢？
- 现实已被抛弃，抛弃便是现实
- 美丽新世界
12.一个好人（一个不去作恶，只做分内之事的人）必定会快乐吗？换句话说，你相信生活最终是公平的吗？一个恶人——至少是最后——必定会受苦吗（如果不会，为什么每个人还要力图做一个好人）？
- 做好人会快乐吗？真是个神奇的逻辑；古来做好人大多是不快乐的，因为好人藏在恶的面前秉持正义
- 生活最终不过是一场自我感觉的表演，公平，或不公平，看你吃得饱不饱，好不好，满足不满足
- 这是个道德问题，还是法律问题呢？甚至会牵涉到宗教中的圣人。
- 人类时代积累的文化体系，告诉我们一个好人是道德的，尽管有许多不同的道德标准；
- 现代法律给予了我们好人与坏人相对最易接受的分界线
- 少年时代告诉我们，只有每个人变好，社会才会美好。乌托邦的理想却在18岁悄然破碎，我们的世界始终围绕着最低的底线缓缓前行，世界终究属于一颗金色子弹。
13.你相信杀生在任何情况下都是错误的吗？
- 对错无非因时因地，抑或道德，抑或法律
- 军人在有军令和无军令的情况下杀生，你说何时对何时错？ 若有错，错在杀人者，还是发出杀人命令者？
- 一般人为保护家人朋友权利时，杀生，都是自卫行为吗？自卫都是对的吗？若是因为吝啬而行使法律权力，在道德上是错的吗？
- 生灵百态，出于原始的食欲杀生，猪鸡牛羊，菜瓜茶木
- 宠物好似一种新物种，绝不可动
- 为杀而杀，为救而杀，为食而杀，为人作武器而杀
- 世上，不可杀难，还是可杀难？
14.你是否曾经做过一个不牵涉别的任何人而完全只属于你自已的决定（也就是说，不是因为你的父母向你提出，不是因为你的朋友或电视、书籍、电影的影响，也不是因为迫不得已或过分受到某个人或某种情况的影响）？
- 庄子，逍遥游
15.自由总是一件好事吗？
- 庄子，逍遥游
- 相对自由
- 你的眼界有多远，自由的边界就有多远；语言就是你世界的地平线
- 然而你总是在被困住的时候，想起你的自由，于是谁的牢笼，终究要拆掉，为了这些自由，你有多大勇气与理智去奋斗?
- 为了自由，伤害别人的自由
- 重要是最后确立的那条自由的边界是否合理
- 成天想自由的人一定不自由
16.你想要孩子吗？为什么？
- 我他喵的还是老光棍啊
- 要啊，上有父母，旁有同龄，下有小辈
- 但不喜欢刚出生的孩子，吵闹；或许是自己的，可惜没这经历
