《九章·涉江》：驾青虬兮骖白螭
题记：
《离骚全图》是2003年山东画报出版社出版的图书，作者是屈原、宋玉，绘图：萧云从、门应兆，校释：王承略
《离骚全图》一书，图文兼美，以屈原作品为主，《离骚》首当其冲，是最精彩的，气势磅礴，洋洒千年。 既而是《九歌》，此为本书上卷。
《离骚全图》中卷只一篇《天问》，一三五页码到二三一页码，共九十六页之丰厚，可见《天问》之博大。
《离骚全图》下卷有《九章》，以及难以遽定作者的《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》《九辩》和香草图。
《离骚全图》附录有司马迁所著《屈原列传》、蒋骥的《楚辞地图》、萧云从的《离骚图原序》《画九歌图自跋》《画天问图总序》、纪昀的《四库本<离骚全图>提要》
《离骚全图》将图文放在同一面，文字附于图的另一侧，颇合古人“左图右书”之意，用心之至。
王逸《楚辞章句》第四篇《九章章句》的序文写道：《九章》者，屈原之所作也。屈原放于江南之野，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》。章者，著也，明也。言己所陈忠信之道，甚著明也。卒不见纳，委命自沉。楚人惜而哀之，世论其词，以相传焉。
《九章》都是屈原放逐后的作品。分别是《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。且容我慢慢读来。
《九章·涉江》是屈原渡江湘，入洞庭，过枉渚，辰阳而入溆浦的纪行诗，写了他自陵阳渡江而南，浮沅水西上，独处深山的情景，叹小人在位，而君子遇害，表达了决不妥协的意志。其写作时间当在流放江南多年之后，属屈原晚年的作品。
《九章·涉江》：驾青虬兮骖白螭
《九章·涉江》
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽辟远其何伤。
入溆浦余邅回兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山高高而蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。
【理想很高尚和现实很矛盾】
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
奇服：奇伟的服饰，不平常的服饰。衰：懈怠，衰减。铗（jiá）：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。陆离：长貌。切云：冠名，一种高帽子。崔嵬：高耸的样子。被：同“披”，戴着。明月：夜光珠。璐：美玉名。溷浊，混乱污浊，溷，混的异体字。莫余知：即“莫知余”，没有人理解我。方：将要。高驰：远走高飞。顾：回头看。青虬：青色无角龙。白螭（chī）：白色无角龙。骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。这种形象在屈原的作品里多次出现，《九歌》里就有。重华：上古帝王虞舜的别名。瑶：美玉。圃：花园。“瑶之圃”指神话传说中天帝所居的盛产美玉的花园。习惯了中国古代神话传说，总是美到极致。英：花朵。玉英：玉树的花朵。
屈原喜欢奇装异服，似乎不是一天两天。“奇服”、“长铗”、“切云”之“冠”、“明月”、“宝璐”，如此精心装扮，彰显自己志向高洁，与众不同。自幼喜欢到老仍没有放弃过，如同自己的美政的理想，从来没有放弃过一样。他希望楚国强盛的想法自始至终都没有减弱，虽然屡受打击都不曾灰心，只是内心感到莫名的孤独。“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”，自己的志身高洁却不为世人所容，这太让人悲哀了，这正是渡江的原因。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。
南夷：指屈原流放的楚国南部的土著。旦：清晨。济：渡过。江湘：即长江、湘江。乘：登上。鄂渚：地名，在今湖北武昌西面。反顾：回头看。欸（āi）：叹息声，悲叹。绪风：余风，大风。步马：让马徐行。山皋：山冈，山边。邸：同“抵”，抵达，停放。方林：地名。
一路走来，途中见到美景，登上鄂渚，回望路途，让马徐行，停在方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽辟远其何伤。
舲（líng）船：有窗的小船。上：溯流而上。齐：同时并举。吴：国名，也有人解为“大”。榜：船桨。汰：水波。容与：缓慢，舒缓。淹：停留。回水：回旋的水，漩涡。
此处描写船徘徊在漩涡中停滞不前，意有所指，作者自己的人生和当时的心情。
陼：同“渚”。枉陼：地名，在今湖南常德市南，又作枉渚。辰阳：地名，在今湖南辰溪县西。苟：如果。端：正。伤，妨害。
沿沅江上溯行舟，船在逆水与漩涡中艰难行进，尽管船工齐心协力，用桨击水，但船却停滞不动，很难前进，此情此景正如诗人自己的处境。
早上从枉陼出发，晚上到了辰阳，足有一日行程，行程愈西越坚信自己的志向是正确的，是忠诚的而无私的，吾心正直，即使流放在偏僻荒远的地方，又有什么关系呢？
入溆浦余邅回兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山高高而蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。
溆浦：地名，在今湖南省溆浦县，溆水之滨。邅[zhān]回，困顿徘徊，辗转，难行不进的样子，也作儃佪：徘徊。如：到，往。
进入溆浦之后，我徘徊犹豫，不知该去哪儿，迷茫而不知所措。
杳：幽暗。冥冥：幽昧昏暗。狖（yòu）：长尾猿。幽晦：幽深阴暗。高高，当从《楚辞补注》本作峻高。蔽，遮掩。幽晦，阴暗。
霰：雪珠。纷：繁多。垠：边际。霏霏：形容浓云密布的样子。承：连接弥漫。宇：屋檐，这里借指天空阴云密布，弥漫天空。
进入溆浦独坐深山，深林杳冥，榛莽丛生，是猿狖所居，而不是人所宜去的地方。深山峻领，云气弥漫，天地相连，人烟稀少。这是对流放地的环境的形容夸张，也是对自己所处政治环境的隐喻。如今想来，先前古人流放之地，现在都成了风景名胜，当年屈原居于此，若不是心系楚王，心怀楚国，寄情于山水该是另一番情致吧。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
变心，改变志向。从俗，随从世俗。固，本来，此处意为宁肯。终穷：终生困厄，困苦到底。
在这样的政治环境和生活环境当中，是无乐可言了。然而即便是这样，也绝不改变自己初衷，决不与黑暗势力同流合污，妥协变节。
接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
接舆：春秋时楚国的隐士，时称狂者，即《论语》里所说的“楚狂接舆”，与孔子同时，佯狂傲世。髡（kūn）首：古代刑罚之一，即剃发。相传接舆自己剃去头发，避世不出仕。桑扈：春秋时的隐士，即《论语》所说的子桑伯子，《庄子》所说的子桑户。臝：同“裸”。桑扈用驘体行走来表示自己的愤世嫉俗。原来行为艺术由来已久，咱们的祖先比现代人厉害多了。以：用。
伍子：伍员，字子胥，楚人，春秋时吴国贤臣，因报父仇投吴为大将，后因直谏为吴王夫差所杀。逢殃：指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言，逼迫伍员自杀。
比干：殷商纣王时贤臣，比干强谏，被纣王剖心而死。菹醢（zūhǎi）：古代的酷刑，将人跺成肉酱，惨不忍睹。皆然：都一样。
董道：坚守正道。豫：犹豫，踟躇。重：重复。昏：暗昧。
屈原旁征博引，在此一口气举了不少反面的例子，接舆、桑扈、伍子胥、比干这些忠臣贤士不为世所用，反而都不得善终。借此进一步表明自己的政治立场，接舆、桑扈是消极不合作，结果为时代所遗弃；伍员、比干是想拯救国家改变现实的，但又不免杀身之祸，所以结论是“忠不必用兮，贤不必以”。《惜诵》里就举了“申生”和“鲧”的故事来说明孝子贤臣被诬陷被杀害。贤士不为所用古而有之，何怨？借此再次表明自己仍将正道直行，毫不犹豫，决不放弃。
乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮。
乱，古代乐歌中的尾声，总括全篇主旨。鸾鸟：传说中凤凰一类的鸟，比喻贤人。凤凰：传说中的鸟王，雄为凤，雌为凰，比喻贤人。
燕雀、乌鹊：普通的小鸟，比喻无德才的小人，谄佞小人。贤者一天天远离朝廷，小人却挤满朝廷。
堂：殿堂。坛：祭坛。代指朝廷。露申：一做“露甲”，即瑞香花，一种香草。辛夷：一种香木，即木兰一类的花草。
林薄：草木杂生的地方。腥臊：恶臭之物，比喻谄佞之人。御：进用。芳：芳洁之物，比喻忠直君子。薄：靠近。
阴阳易位：比喻楚国混乱颠倒的现实。当：合。怀信：怀抱忠信。侘（chà）傺（chì）：惆怅失意。忽：恍惚，茫然。
结语批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。凤凰是古之神鸟，比喻贤士。“燕雀乌鹊”用以比喻小人。不禁想起“燕雀安知鸿鹄之志“，自比凤凰而轻视庸常小人。再借香草露申辛夷死于林中自比，“腥臊”喻奸邪之人却活得权利的中心，而忠诚义士却被拒之门外。“阴阳易位”是非颠倒，此时的失意徬徨，迷茫，徒有豪情壮志，空有才华而无法报国。如此惆怅失意，吾将远行。
《九章·涉江》里有一大段记行文字，是中国最早的一首卓越的纪行诗歌，对后世同类诗歌的创作发生了影响。写景亦抒情，完美结合在一起。
诗人将自己老迈，饱经沧桑，孤立无援，登上鄂渚回望，在江中扁舟在急流漩涡中艰难前进种种艰难写得深入人心，似乎看到屈原那困顿徘徊的心际表达得颇为形象。比喻、象征手法屈原用得如此纯熟，鸾鸟、凤凰、香草自比正直、高洁；燕雀、乌鹊、腥臊来控诉邪恶势力为害朝廷。多么希望诗人依然是当初少年得志时，着奇服、带长铗、冠切云、被明月、佩宝璐、驾青虬、骖白螭、游瑶圃、食玉英徜徉在理想的国度。
