2016-6-16 公冶长学习5.4

子贡在孔夫子眼里是有大才但不足道为君子。和公冶长、南容、子贱相比，他属于可用而不可重的人。

事实上从儒家所重视的立德立功立言来看，前三者立德居多，百度百科中，前二者也渺然于历史，唯剩论语中提及名字而已，子贱也不过是掣肘他人来侧面劝谏君主，用众人之力治理单父城而自己悠然是唯一亮点。其所谓三德只是从正面看待问题，由此就算君子了，简直是欺子贡太甚。

子贡数次为相，理财有方，为人通达，侍孔夫子又恭，为毛老夫子就这么觉得他不上档次呢？个人认为主要是人性之恶在潜意识里作祟。孔夫子屡有从政之愿，但当时无人认同他复周礼兴仁孝的号召，周游列国而不得志，甚至穷困潦倒。他对一个世俗能力比他强的人的做法是要不杀之，如少正卯；要不贬之，如子贡。

无他，人性也。

5•4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏(1)也。”

【注释】

(1)瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。

【译文】

子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

【评析】

孔子把子贡比作瑚琏，肯定子贡有一定的才能，因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种。但如果与上二章联系起来分析，可见孔子看不起子贡，认为他还没有达到“君子之器”那样的程度，仅有某一方面的才干。