念佛自清净；念佛不生灭；念佛自具足；念佛无动摇；念佛生万法。

念佛自清净；——《华严经》：“若于如来生忆念者，则得念佛三昧清净。”

念佛不生灭；——《无量寿经》：“究竟菩萨诸波罗蜜，修空无相无愿三昧，不生不灭诸三昧门。”

念佛自具足；——《无量寿经》：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”

念佛无动摇；——《大宝积经》：“我有光名空无性，持其名者超戏论。我有光名无依止，持其名者不动摇。我有光名离迷惑，持其名者不犹豫。我有光名无住处，持其名者离愚闇。”

《华严念佛三昧论》：“若常念佛心不动。则常睹见无量佛。若常睹见无量佛。则见如来体常住。”

念佛生万法。——《华严经》：“常念一切诸佛如来，总持一切诸佛正法，常见一切十方诸佛。”

念佛自清净；念佛不生灭；念佛自具足；念佛无动摇；念佛生万法。

《般舟三昧经》佛言：“是菩萨用是念佛故，当得生阿弥陀佛国。常念如是佛身，有三十二相，悉具足光明彻照，端正无比，在比丘僧中说经，说经不坏败色。何等为不坏败色？痛痒、思想、生死、识、魂神，地水火风，世间天上，上至梵摩诃梵，不坏败色。用念佛故得【空三昧】，如是为念佛。”

何为空三昧？

《大方等大集月藏经》：“何者为空三昧？见诸法无命，观诸法无主，于彼得住七种空。何者为七？所谓阴空、界空、入空、谛空、因缘空、法空、性空，是名空三昧。”

《智度论》：“观五蕴无我无我所，是名为空，知一切诸法实相。所谓毕竟空，是名空，是名空三昧。复次十八空，是名空三昧。”

（十八空：一内空。二外空。三内外空。四大空。五空空。六真实空。七有为空。八无为空。九毕竟空。十无前后空。十一不舍离空。十二佛性空。十三自相空。十四一切法空。十五无法空。十六有法空。十七无法有法空。十八不可得空。）

《大般若波罗蜜多经》：“内空，不示现外空，内外空，空空，大空，胜义空，有为空，无为空，毕竟空，无际空，散无散空，本性空，自共相空，一切法空，不可得空，无性空，自性空，无性自性空……”

劝人念佛不坏败色！念佛永错不了！永不会走错路！念佛是最方便最圆顿最直接最快捷的圆满成佛之大道！众根普被！无不摄取！无不成佛！