《论语》公冶长篇第五28章
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《论语》公冶长篇.第一章
【原文】
子谓公冶长[1]，“可妻也。虽在缧绁[2]之中，非其罪也。”以其子[3]妻之。”
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
《论语》公冶长篇.第二章
【原文】
子谓南容[1]，“邦有道[2]，不废[3];邦无道，免于刑戮[4]。”以其兄之子妻之。
【译文】
孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做;国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
《论语》公冶长篇.第三章
【原文】
子谓子贱[1]，君子哉若人[2]，鲁无君子者，斯焉取斯[3]。”
【译文】
孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢?”
《论语》公冶长篇.第四章
【原文】
子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女，器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏[1]也。”
【译文】
子贡问孔子：“我这个人怎么样?”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢?”孔子说：“是瑚琏。”
《论语》公冶长篇.第五章
【原文】
或曰：“雍[1]也仁而不佞[2]。”子曰：“焉用佞?御人以口给[3]，屡憎于人，不知其仁[4]。焉用佞?”
【译文】
有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢?靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢?”
《论语》公冶长篇.第六章
【原文】
子使漆雕开[1]仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说[2]。
【译文】
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。
《论语》公冶长篇.第七章
【原文】
子曰：“道不行，乘桴[1]浮于海，从[2]我者，其由与!”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
【译文】
孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”
《论语》公冶长篇.第八章
【原文】
孟武伯问子路仁乎?子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋[1]也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑[2]，百乘之家[3]，可使为之宰[4]也，不知其仁也。”“赤[5]也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝[6]，可使与宾客[7]言也，不知其仁也。”
【译文】
孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧?”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样?”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢?”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”
《论语》公冶长篇.第九章
【原文】
子谓子贡曰：“女与回也孰愈[1]?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十[2]，赐也闻一以知二[3]。”子曰：“弗如也。吾与[4]女弗如也。”
【译文】
孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”
《论语》公冶长篇.第十章
【原文】
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土[1]之墙不可杇[2]也，于予与何诛[3]!”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与[4]改是。”
【译文】
宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢?”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
《论语》公冶长篇.第十一章
【原文】
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨[1]。”子曰：“枨也欲，焉得刚?”
【译文】
孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢?”
《论语》公冶长篇.第十二章
【原文】
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
【译文】
子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。”
《论语》公冶长篇.第十三章
【原文】
子贡曰：“夫子之文章[1]，可得而闻也;夫子之言性[2]与天道[3]，不可得而闻也。”
【译文】
子贡说：“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识，依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”
《论语》公冶长篇.第十四章
【原文】
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
【译文】
子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。
《论语》公冶长篇.第十五章
【原文】
子贡问曰：“孔文子[1]何以谓之文也?”子曰：“敏[2]而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【译文】
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
《论语》公冶长篇.第十六章
【原文】
子谓子产[1]有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
【译文】
孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”
《论语》公冶长篇.第十七章
【原文】
子曰：“晏平仲[1]善与人交，久而敬之[2]。”
【译文】
孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。”
《论语》公冶长篇.第十八章
【原文】
子曰：“质[1]胜文[2]则野[3]，文胜质则史[4]。文质彬彬[5]，然后君子。”
【译文】
孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
《论语》公冶长篇.第十九章
【原文】
子张问曰：“令尹子文[1]三仕为令尹，无喜色;三已[2]之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子[3]弑[4]齐君[5]，陈子文[6]有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如?子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”
【译文】
子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样?”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗?”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢?”(子张又问：)“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样?”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗?”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢?”
《论语》公冶长篇.第二十章
【原文】
季文子[1]三思而后行。子闻之，曰：“再，斯[2]可矣。”
【译文】
季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
《论语》公冶长篇.第二十一章
【原文】
子曰：“宁武子[1]，邦有道则知，邦无道则愚[2]，其知可及也，其愚不可及也。”
【译文】
孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
《论语》公冶长篇.第二十二章
【原文】
子在陈[1]曰：“归与!归与!吾党之小子[2]狂简[3]，斐然[4]成章，不知所以裁[5]之。”
【译文】
孔子在陈国说：“回去吧!回去吧!家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单;有文彩但还不知道怎样来节制自己。”
《论语》公冶长篇.第二十三章
【原文】
子曰：“伯夷叔齐[1]不念旧恶[2]，怨是用希[3]。”
【译文】
孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，(因此，别人对他们的)怨恨因此也就少了。”
《论语》公冶长篇.第二十四章
【原文】
子曰：“孰谓微生高[1]直?或乞醯[2]焉，乞诸其邻而与之。”
【译文】
孔子说：“谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋，他(不直说没有，却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。”
《论语》公冶长篇.第二十五章
【原文】
子曰：“巧言令色足恭[1]，左丘明[2]耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
【译文】
孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”
《论语》公冶长篇.第二十六章
【原文】
颜渊、季路侍[1]。子曰：“盍[2]各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐[3]善，无施劳[4]。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之[5]。”
【译文】
颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向?”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
《论语》公冶长篇.第二十七章
【原文】
子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
【译文】
孔子说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”
《论语》公冶长篇.第二十八章
【原文】
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】
孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”
