再读《道德经》第十八章

第十八章

欲，必是缺少的，才是要提倡的。

稀缺，物以稀为贵。

只要是缺少的，就一定是希望得到的。

家天下，总是希望天下是和谐的。

和谐，其实就是熵增和谐的平衡的指点。

一旦没有按照天道这里天下，就需要提倡“仁义”；有了高超的“智慧”，就出现了“欺诈”；主要是出现了家庭不和，才极力的倡导孝道；一个管理层，出现了混乱，就一定会出现“铮臣”。

天下之道，解出于阴阳，世道之事，也是如此。

上，符合天道，下，也就必定平和；

一旦不合天道，必定争取。

因此，需求的一定是稀缺的。天下之事，必是分久必合，合久必分的。

一个周而复始的循环的过程。