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看《遥远的救世主》(2)|2022.12.22

2022-12-23  本文已影响0人  你我皆过客烟雨任平生

看《遥远的救世主》,悟那悟不透的道。

如果说“佛”是內核,那丁元英口里的“文化属性”便是表象。

丁元英深谙佛法,又不囿于佛法,可谓有佛性却在佛性外。

也正因为有了此境,事物的此消彼长,他看得通透。所以肖亚文评价他:是鬼是魔都行,就是不是人。

当他给好友韩楚风指了路后,韩楚风说了一句话:兄弟,我用一位哲人的话给你画个圈,你就在里面好生待着吧,你一出声就会被另一种声音活埋了。

韩楚风的脑海里想着尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他周围找不到同类。

是的,丁元英就是这样的存在。也就是这样一个有着独特思维的人,他对女人是怎样的?

肖亚文说他是怕女人怕到骨子里了,是真怕,到底怕什么?肖亚文没说清楚。

当芮小丹找到韩楚风时,韩楚风把她当花瓶好生供着,认定不是平等对话的主,而在见识了芮小丹后,便认定了,也给了芮小丹一句忠告:元英害怕女人是怕到骨子里了,教不得,斗不得,还不如花钱嫖娼来得明心见性。

讲到嫖娼,人人嗤之以鼻,在这却比养个女人好多了。

说白了,丁元英就是害怕女人的贪嗔痴,活不明白。

当芮小丹问丁元英:你怎么看女人?说心底的那点儿东西。

丁元英说:女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。

芮小丹问:女人就这么难养吗?

丁元英说:红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒。自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵?这不是为之而可为的事,能混就混吧。

当芮小丹把自己一丝不挂的呈现在丁元英面前时,丁元英除了震撼惊呆,久久凝视之后,弯腰捡起睡衣给芮小丹裹上。他不是没有本能,但他说:你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子,充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没说岀来而装不知道。接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信。

临走前,还说了一句:你给我上了一课,你让我用灵魂而不是文字去理解女人的圣洁。

后来,两人在一起后,芮小丹问丁元英:不是说不想被女人摧残吗,怎么改主意了?

丁元英说:有招有数的感情,招数里是什么不去论它了。没招没数的感情,剩下的该是什么?就该是造物主给的那颗心了。

最后,攻克丁元英那道心里防线的是一颗不矫揉造作的心。

世上所有的事都可以玩套路,唯有真心不可以。

为什么丘比特射箭的时候蒙着眼睛?为什么西方的法庭门口正义女神像是蒙上眼睛的?

因为眼睛是看不透事物的本质的,只有心灵才能洞察一切。

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