生命回顾节省能量-唐望
节省能量就是通过减少日常消耗来增加可用能量的方式。
所以，我们需要更多可用能量，我们也需要一些行动去获取更多能量。而这些行动的实现，我们就需要首先积累一定的可用能量。前面提到了个人力量与可用能量。在一定程度上，那些可用能量就是个人力量的原型。为了积累更多能量，我们需要一定的可用能量来开始我们的行动。这一定的可用能量就是用于改变的最初能量，也叫做启动能量。那么，我们怎样去获取用于改变的启动能量呢？除了有意志的实行不做去打破习惯性能量使用方式去达到重新分配能量的效果以外，我们还可以通过节省能量来增加可用能量。
节能能量的内涵：如果我们暂停一些我们内部或者外部的重复性活动，那些活动原本应该消耗的能量就变成了可用能量。
启动能量与能量搜刮清单
实际上，节省是增加能量并获取最初启动能量的最简单方法。节省能量的方法很简单，如果我们暂停一些我们内部或者外部的重复性活动，那些活动原本应该消耗的能量就变成了可用能量。当然，并不是所有的生活活动都是可以暂停的。所以，搜刮能量的战士会制作一个能量消费清单。他们像制作生命回顾清单一样，通过记录和观察他们的能量消费清单去了解他们的所有行动，哪些行动是不必要的，哪些行动是必须的。以此来确定暂停哪些生活活动。
能量搜刮清单，看起来挺麻烦的，不过，你想一下，你准备考研的时候拿个小本本记英语单词也差不多是这样的状况。
能量消费清单是潜猎的一个技术。通过这样的潜猎技术让他们了解到他们是怎样使用他们的能量的，然后，他们会去策略化的改变他们的行为方式，并使用一个策略去重新分配那些原本使用方式中使用的能量。因此，他们就能增加他们的可用能量。从这个清单中，门徒也能够去选择他们的行动，哪些行动是生活必须的，哪些行动是浪费能量的，哪些行动是具有破坏性的？
能量消耗清单
在这里我简单介绍一下能量消耗清单。能量消耗清单作为一个修行技术，主要是回答“我们的能量是怎样消耗的？”所以，这个清单上包含了我们日常行动的列表。这不是一个自我报告的精神分析方面的练习，它也不需要一个关于现实生活的准确描述。这是基于观察的潜猎艺术。
具体操作
1）准备一支笔和笔记本；
2）一个可以不时提醒你的闹钟。
步骤
1）在本子上画三列，分别提问：我在想什么？我在做什么？这是我想要做的吗？
2）15-30分钟的闹钟，最长不超过1小时；
3）闹钟一响就观察，并根据那三个问题做记录，注意：不要思考，只是观察；结果要简单明了；
4）睡觉前回顾一下白天的问题，并考虑一下问题
我的思想是在变化还是重复？
我思想中最常出现的是什么？
我的行动是否在变化或重复？
哪一个是最常见的重复？
我的思想和我的行动之间有关系吗？
我的行动占我真正想要的行动的百分之几？
按潜猎的观点回答这些问题能够给你一个当天能量消耗的参考。
以上只是一个简单介绍，详细技术操作稍微复杂一点。当然，是否能够有效的暂停我们的行动还是由我们的个人力量和足够可用能量决定的。尤其是在我们的老旧习惯上，比如情绪、饮食、心理或者精神上的一些固定行为模式，以及一些不良习惯。
个人最小自由空间
有些浪费能量的行动，比如愤怒、自怜、抽烟等，如果我们没有足够可用能量，我们要直接去暂停它们是很困难的。所以，要改变的话，我们得从一些小地方入手。在这里我将引进一个新名词，就是个人最小自由空间。这个空间包括我们生活中貌似不那么重要的小地方，它们是一些小的习惯和行为模式，但却也是我们个人历史的体现之一。这个最小自由空间是我们生活必须的一部分，它不存在着没有足够能量去改变的问题，它是我们总能够实现改变的空间。比如，我们的睡姿。喜欢右侧卧睡的可以平卧、左侧卧睡，或者你可以选择睡地板。
关于睡觉，我个人以前是以右侧卧睡为主，这样通常容易清醒梦。在改变睡姿的练习中，我学会了俯卧睡，这个睡姿让我能够分分钟睡着，常常用于工作太疲劳以后的恢复。然后是平躺睡，这个睡姿有助于保持清醒并进行一些练习。
制作能量消耗清单就能够让我们发现一些最小自由空间，一些可以轻易改变的小方面。这些小的方面刚好适合我们节省能量一开始所进行的行动。一旦这个过程开始了，我们将慢慢的积累更多的能量去进行更多的改变，我们甚至能够改变那些一开始我们认为很难实现的改变。要是在以前的时候，因为当时我们没有足够能量，所以要实现那些困难改变几乎是不可能的。而以这种方式行动，我们实现了改变，就像多米诺骨牌效应一样，能量就带来了能量。
我们可能会有很多浪费能量的习惯：比如吸烟、酗酒、争吵、睡太久、过度饮食、过度思考、评判他人、批评与指责、谴责、抱怨等。这些都是可以通过积累可用能量和个人力量去实现改变的。当然，要意识到自己需要改变，要意识到自己有必要去停止自己的不良习惯等等都是需要能量的。
另外，在所有能量消耗中需要特殊强调的就是：情绪和自我重要感。这是我们消耗能量的两个主要方式。
节省能量的重要课题：情绪和自我重要感的处理
1，情绪
首先我们要注意的是，情绪和感觉是有区别的。感觉是我们对能量与力量知觉的自然反应。而情绪是思想和理性的产物。我们的感觉不是那种非必须的消耗能量过程，而情绪常常会有很多不必要的能量消耗。
悲哀与快乐
比如，悲哀与快乐是我们的基础感觉。
古代传统认为，悲哀或忧伤是我们的身体（能量体）瞥见他最终的命运（死亡）时的感觉。那只是一种感觉，它既不是痛苦又不是浪费能量，如果我们能够屏蔽我们思想的社会化解释和我们个人历史习惯性使用能量方式的引导，它反而能治愈我们卑微的自怜并能让我们身心保持平衡。因此，关于悲哀与看见死亡，托尔特克传统中历来就有两个说法：①古代传统中认为，我们能够从悲哀以及一些貌似负面的知觉中获取力量，并用这些力量去取代日常生活中心脏力量的消耗；②在唐望系列中也说，死亡可以调和我们的精神。
同样，虽然快乐的出现也披着一些人为因素的外衣，但真正的快乐是来自于我们内心深处的。实际上，快乐的实质上并不像我们通常认为的是通过笑话或者喜剧被人为的激发出来的，也不是通过理性认识被唤醒的。快乐实质上是通过我们对于某些让我们快乐事物的直接知觉而激发出来的。比如，当你看见一个新生儿，你内心的喜悦不是理性的思考所引起的，你的喜悦和你内心深处对某些事物的知觉有关（新生儿充盈的可用能量）。
另一方面，情绪，它不是来自于知觉而是来自于思想；如果我们不思考的话它就不会产生。不幸的是，我们通常是把知觉放在第二位，而我们的情绪把我们置于处理现实的敏感位置，这只会给我们带来困难。情绪的典型例子就是妒忌、愤怒、自怜、自我破坏、抑郁等。没有足够的思考作为支撑，情绪就不会产生。为了产生愤怒，我们需要告诉自己我们受到了不公平的对待。如果你不相信，你也可以试试不通过言语和思考看能不能让自己愤怒起来。
比如，在恋爱初期，当你看见你的女朋友在和别的男人谈笑风生，你会不会嫉妒？你会思考，会认为，你应该是唯一一个让她笑的男人，你没有对不起她，为什么她不尊重你？正是这类思考促发了痛苦与浪费能量的情绪：妒忌。或许她是和她的同事、朋友、亲戚等等交谈，但是，妒忌却开始于男朋友的想象之中。
当我们沉浸于某个情绪之中，我们的现实就会离我们越来越远。我们的内在对话越多，我们就会离现实的知觉越远。我们不会管那里到底发生了什么，我们会变得暴力，我们只会觉得自己是受害者。这就是我们浪费能量的方式，这也是我们要履行战士之道的原因之一。
像我们其他的活动一样，情绪也是重复性的，它也是由我们的个人历史决定了的。所以，每个人都有他自己独特的情绪习惯，每一个情绪习惯构成了它自己独特的浪费能量的方式和虚弱自我的方式。如果我们仔细观察的话，我们不难发现，我们生活中的冲突和情绪问题是在无休止的重复过程中。即使换了接触的人，换了生活的时间和地点，我们的问题依然是一遍又一遍的重复。
在这里，我们发现一个有价值的问题：没有思考就产生不了情绪。这给我们一种最直接节省能量的方法。当我们发现自己在愤怒的边缘的时候，我们只需要简单的进入内在寂静的状态，情绪随后就不会发生了。如果我们进入内在寂静失败了，情绪还是冒出来了，我们还可以改变内在对话的内容，我们可以以情绪相关的内在对话哼一个小调，并可以加上节奏感，也可以用一门外语思考（如果你会的话），唱一首歌，听个音乐等等。结果基本是一样的，没有了思考的过程，情绪就不会产生了。
2.自我重要感
据说，自我重要感占据了我们90%的能量消耗，这种消耗不会给我们什么实际性的好处，对于很多人而言，它反而会给我们带来疾病、虚弱等。自我重要感是我们自我确定他的现实地位的特殊方式。他最主要的方式就是维护自我。我们可以大概看一下它消耗了多少能量：在自我形象的关注上，尽量去影响他人对于我们自己的观点，尽量表现自己是最好的，我们是最漂亮的，最强壮的，最有同情心的，最被误解的，最敏感的，最酷的，通常我们都要表现得自己是最什么的。因此，根除或者削弱自我重要感是一个战士最基本的课题，尤其是潜猎者。
