古文观止‖楚辞·九章·悲回风（十五）

昨天我们聊到，诗人以沉郁的笔调，刻画出因政治失意、流放漂泊而生的难以排遣的忧郁与苦闷，表现出精神受压抑、气机郁结的身心困境。这既是对国家命运的忧思，也有个人困境的悲愤，呈现出深重的孤独与压抑。

接下来，“穆眇眇”四句紧承上文，意谓自己的心情有时愁思茫茫无边无际，有时则陷入空虚而无所著落的状态。叹声隐尚有可感，志纯竟不可为。

“穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪”意为静穆时渺渺没有边际，苍莽处茫茫没有形态。这是一段充满象征意味的描写，表达诗人对宇宙混沌、命运无常的感慨。

“穆眇眇之无垠兮”：“穆眇眇”形容深远幽暗，象征理想的遥远不可及，呼应前文“登石峦以远望兮”的求索；“无垠”指无边无际。此句描绘宇宙的广袤与不可测度。

“莽芒芒之无仪”：“莽芒芒”表现混沌迷茫的状态，反映楚国朝堂的混沌（如“变白以为黑兮，倒上以为下”），与《离骚》中“世溷浊而不分”的愤懑一脉相承；“无仪”即无定形、无法则。此句通过自然意象隐喻现实的混乱与理想的虚无。

诗人以“无垠”“无仪”的宇宙景象，暗喻自身在政治斗争中的孤立无援。而“穆眇眇”“莽芒芒”则通过音韵重复，增强了幽深混沌的听觉效果，体现《楚辞》独特的音乐性。

“声有隐而相感兮，物有纯而不可为”意为声音虽然隐微细弱，却能互相感应，事物虽然本质纯粹，有时却不起作用。抒发了诗人的孤独悲怆之情。

“声有隐而相感”：声音虽无形（隐），却能引发共鸣（相感），暗喻忠言或美德虽不显于外，却能打动人心。

“物有纯而不可为”：事物本质纯粹（如兰芷之芳），却无法改变其凋零的命运，象征高洁者难以扭转现实的残酷。

文中以“声”“物”喻指诗人的政治理想与人格操守，表达其虽秉持纯正（如彭咸之志），却因谗言（回风）与腐朽环境而无法施展的悲愤。

“声有隐”指暗藏的声音能相互感应，“物有纯”则强调事物本质的纯粹性。诗人通过声音与物体的隐喻，表达世间万物虽表象各异，却遵循内在的相通之理。

“不可为”呼应前文“物有微而陨性”，强调理想与现实的对立，突显命运的无常与无。

此句浓缩了诗人对楚国政治黑暗的控诉，以及自身“宁溘死流亡”也不改其志的决绝，是《悲回风》中“以心言志”的典型体现。

今天的学习就到这里。我们明天继续！

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