以水为师

今天写点什么呢？想写水。“以水为师”。如何以水为师？学习它的什么？学习它柔，顺势而为，随顺各种环境。热了蒸发成云，冷了结成冰，不冷不热，就是水的模样。它总是从高处向低处流，有阻挡它就停下，涨满了它就溢出。它能洗涤脏污，它能容污纳垢，但它自己清洁的本性并没有变。它能滋养生命，却常常让生命感觉不到它的滋养。

它很柔，再强的武器也拿它没办法，你打不烂它，割不断它，即使把它分散成万千水花，也能再次汇聚成片。它很柔，却有无穷的力量。虽一滴水的力量，日积月累也能穿石成孔。它的力量汇聚起来时也能爆发出毁灭性的灾难，山洪海啸让我们心惊胆战。

好像任何时候任何环境下的水都是那么怡然自得，自在无碍。奔流时欢跃豪迈，静淌时悠闲愉悦，安静时澄清透亮且孕含生机，飞升时飘逸洒脱，沉落时精致晶莹。流动遇阻时转个小弯继续向前，被围困时雅然沉静孕育生命，遇悬崖深渊时纵身一跃一泻千里，恢宏壮观，遇针孔大的出口它亦能抓住机遇继续浸流前行。它时而顺流前行，时而安然自若，但从不顾盼神伤，顾影自怜。

它是如何能做到的？就是几近无形无相，它没有一个非常固定的自我，它几乎没有自我，你又何以能打败它？

我们人就是太自我了，而且我们的自我根深蒂固，牢不可破的样子，所以无法真正的柔起来。猜想，一个人打破自我彻底放下自我的时候，或许就无敌了。

有句话:“一身似瓦翁，打破了方见真空。”

林清玄《星月菩提》中有一段写斗鱼:“我曾见过一种斗鱼，水蓝色的，非常漂亮，只要两只鱼摆在一起，非斗个你死我伤不罢休。后来，从书本的研究，我了解到，原来，这种斗鱼天生有爱划地盘的习性，困难就在，它所划定的地盘通常要比鱼缸大，为了不让别的斗鱼侵犯领土，只有抵死拼斗了。

这种斗鱼，如果它有一个广大的海，那根本就不成其为斗鱼。因为海的广大，使它能够随时建立新的地盘，所以，我们若是在海里面看到斗鱼，反而会觉得它非常的美丽又温和哩！

人也是一样，一旦划定了一个狭窄的势力范围，那非跟人相斗不可。不论是物质的或心灵的，我们一旦执着起某一个特定的据点，便会没有了自己。”

我们人也像极了斗鱼，因为执着于自己有一个有形或无形的“鱼缸”，任谁也不能侵犯自己所谓的“鱼缸”，所以才产生各种各样的情绪或争斗。或许我们也被自己“鱼缸”外的某些超脱的人观赏，而他们也会笑我们的愚痴或抓狂。

其实我们本就在无边无际的海里，却常常忘记。我们何时才能打碎所有的“鱼缸”，游向大海，活出温和而真实的自己。

我要学习水，希望任何时候都不固执，或自在向前，或安静孕育，不顾盼不神伤，让自己虚妄的执着一点一点除去一点点脱落，让真正的自己一点点显现，终能柔而有力，纯而不染，时时怡然。