平凡是无形却经得起考证的

 上善若水。

“13年高考语文湖北卷作文题”，除此之外，这个词，于我来说当时是没有别的任何意义的。不怕被人笑话，如果不是那一年，我甚至不会知道有这样一个成语，更不知道有这么一个词昭示着如此伟大的人生哲学。

 为什么要谈它？

 看《我们仨》这本书的时候脑子里面老是不停的出现这个词。

 上善若水，上善若水，上善若水……

 这本书没有辞藻华丽的句子，没有起承转合的情节。像一个记事日记，小到一个眼神，小到一个动作，所描摹之处都是朴实无华的生活。

 源氏物语里面有句话叫“物哀美，如得其情。”所谓物哀就是触景生情，叹惋哀思。我合上书的时候，就决定立即把写下来点东西。

 这本书算得上是杨绛先生的终年回忆录。送走女儿，别了夫君，92岁的她孑然一身的完成了这一本书。里面写的都是她、丈夫钱钟书、女儿钱瑗的生活琐事。昔日的一个动作，一段揶揄，一串对话，都记录其中，不像写给他人看的，只像取悦回忆的日记本。

 读到最后的时候，前文我还窥视着杨绛先生的生活为他们的小乐趣感到满足，后面却突然来了这么一段“1997年春，阿瑗去世。1998年末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。 ‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一个人。” 一本书记载了这家三口一大半的人生，那个正带着笑的日子，却戛然而止了，以“我们仨”失散告终。

 有人妄想期颐，可是我只祈求平凡。我们都在惊叹杨绛和钱钟书这对博学伉俪，惊叹他们的学识，惊叹他们的文学贡献。看了《我们仨》之后才发现，真正惊叹的是他们朴实无华，但却笃定信仰的生活，他们身上有的才真正叫做知识分子的气节。

 不知道什么时候出现了一个词：“精致的利己主义者”，被人拿来说现代知识分子的“恶”。说恶其实谈不上，但他们能不能称得上是知识分子那就值得深究了。

 “他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清净。”杨绛说的是钱钟书，但在我看来，这句话却是这对伉俪一生所求的东西，那种追求平凡的力量来自于所有轻描淡写的细节。没有什么为国的鞠躬尽瘁，纯粹是为了生活的所爱之人和所爱之事乐此不疲的生活着。杨绛把钱钟书的抬笔、落肩，甚至身体乜斜都一点不漏的记录了下来，而我像放电影一样，看着他们的一颦一动，质朴无华，却又踏实安稳。没有热恋的你侬我侬却无不相思，我想这就是生活最动人的地方吧。

 之所以我说自己脑海里老是跳出上善若水这个字，是因为我真的找到了能让这个词对号入座，能让它活灵活现的地方。放在书里的时候，这个词才会活起来。

 好的美食没有所谓的味道，比如扬州的干丝还有汕头的牛肉汤（嘻嘻）。

 好的设计没有所谓的色彩，就像极简美学、MUJI的性冷淡风。

 好的善良就像水一样，浮游而过，没有声响。

 好的读物也是这样，不需要辞藻华丽，不需要润色加工。还原本质的就够了。

 当然不排除还有很多其他美好的东西。

 但所谓“上”善，即是无形却经得起考证的东西，生活也是一样。