用大智慧，以当下为支点，解决过去与未来的烦恼

曾有人问一名禅师，如何是修行？如何是解脱？禅师回答：吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。

正如大家常说的，人生本就是一场修行。一粥一饭亦是如此。如果能真正做到活在当下，或许这本身就是一种解脱。

近现代西方主流心理学流派之一的完形主义心理学，其核心理论中就有很大一部分针对当下心理问题的解决理念。

完形主义心理学认为，人的心理活动是一个完整的整体。这其中包括外部刺激和内部思想。

虽说人们的烦恼都是过去的经历，（这里的过去并非指遥远的过去，哪怕是上一秒钟发生的，也是过去式。）以及未来可能的遭遇造成的。但烦恼本身是属于当下的。过去已逝，以后未至，唯有当下才是人们感受最真切，也最能掌控的。

因此，在完形主义的治疗中，比如扮演法，重现梦境等治疗手段，都是为了将过去的烦恼以及对未来的担忧，放到此时此刻的当下进行解决。

台湾作家林清玄曾说过，一刻无事，一刻轻；一日无事，一日好。在他推崇的一心一境理念中，认为活在当下，指的就是用心感受当下的一切。吃饭时品味饭菜的滋味，睡觉时感受宁静的放松。

如果一个人不管何时心中都在牵挂其他事情，食不知味，眠不安寝。那么这个人不管是身体健康还是心理健康，都会受到严重的影响。被焦虑，抑郁等情绪控制。

从以上引用的种种，我们不难发现。古今中外，许多拥有大智慧的人，都将活在当下，作为人生的必修课。

从心理学角度讲，由于我们的潜意识过于庞杂，不易控制。也就导致了大家常常无法很好地控制自己的负面情绪和感受。即使不想焦虑，不想抑郁，也经常有心无力。

其实在往期文章中，树洞精介绍过的正念练习，之所以能够帮助大家保持良好的状态，增加精神的柔韧性。其根本原因就在于，正念练习正是让大家清晰的感受当下的一切。

人的注意力是有限的，正常成年人的注意范围7±2个组块。（具体的计算方法，这里就不多做介绍了）大家只要知道，当我们对某一事物产生关注时，必然会减弱对其他事物的注意力。

如果能用好这一点，当许多负面情绪来临时，我们都可以对其进行有效的控制。

举个例子来说。一个人在工作中遇到不顺利的状况，在和家人朋友相处的过程中，甚至是在自己休息的时间，依旧为工作烦心。其导致的结果可能就是，工作上的问题没解决，其他的事情和人际关系也出现问题。属于屋漏偏逢连夜雨。

而如果在与他人相处过程中，只专心于这段时间的相处。在应该休息的时间，好好让自己放松，或许就能以更加饱满的状态投入工作。再不济，也不会让除了工作以外的其他人生组成部分，出现问题。

这里说一个树洞精的个人经验。当树洞精遇到不开心的事情时，如果暂时解决不了，树洞精会专心写写文章或者看看动漫。当文章写完或动漫看完，再回想起之前那件事，或许还是很烦恼。但相较于之前被压得喘不过气的状态，要好很多。

简而言之，当某件事暂时无法处理时，不妨暂时放下。先去处理其他能解决的事情，给自己一些缓冲的时间。

神学家尼布尔曾创作过一段，后来被称之为《宁静祷文》的祷告词：

神啊，请赐予我平静，让我接受那些无力改变的事实；神啊，请赐予我勇气，让我去改变我能改变的事情；神啊，请赐予我智慧，让我能分辨这两者之间的区别。活在当下每一天，享受当下每一刻，把困苦当作通向安宁的路。