第三百一十封信（所谓正义）

亲爱的朋友，

  祝好！昨日颓废了一天，看了大半天的狼人杀，恨不得自己撸袖子上，但是想玩游戏之际，却又感到莫名的空虚，空荡荡的宿舍里只我一个人，不知为何，特别想要找一个男朋友。这种情绪蛮可怕的，因为先前我一直以为自己是那种可以独自一人过日子的人，事实证明似乎并非如此，仅仅是独处一天，就不知道自己该干些什么了。当然，这种情愫在开始看《理想国》公开课的时候，早就抛之脑后，学校的课在放假前已经上到第五卷了，但是一放假，似乎就全部忘光了，因此特地找来中文的讲解，期盼着在假期中依然能够好好学习。

  《理想国》的最终目的，其实并不是在讨论最好的政体，而是在讨论最好的人，以及正义。当苏格拉底被问到正义究竟是什么的时候，苏格拉底说，在人身上寻找正义，太小了，我们应该放大了来看，这样就比较容易找到正义，而把人放大了，就是一个城邦。

  很有意思的一点是，有人提出正义和幸福并没有直接联系。你是个正义的人，并不一定就能幸福；你是个不义的人，并不一定就会不幸福。正义是取悦神的行为，神高兴了，就会赐给你幸福。如此说来，即使你行不义之事，你同样也可以让神高兴，比如说上供，比如说虔诚，因此神也会赐予你幸福。

  老师举了基督教的例子，他说神更喜欢罪人，而不喜欢义人，因为义人不需要神，也不需要崇拜神，只有罪人才会如此的虔诚。因此，基督教说每个人一生下来都是有原罪的，你所做的好事完全抵不过你的罪恶，这样每个人都要为自己的罪向上帝忏悔，而上帝爱众人，会给予人幸福。

  我忽然想起不知道是在何处，在何处，曾经看到这么一个观点。他说，中国古代的神仙，其实并不做帮助人的好事，而是做摧毁人的坏事，只有这样，人们才会信仰他们，才会相信他们能够拯救自己。就如同我们现代社会一般，通常情况下没有人会想到神仙，只有在重大事情的时候，发生不好的事情的时候，才会去庙里求神拜佛。

  而史铁生在他的《病隙碎笔》里同样提及，神的世俗化，恰巧导致的贿赂的发生。倘若做好事，是为了来世的福报的话，那既然可以为了来世的福报去阿谀神明，何以不能为今生的利禄去谄媚高官呢？不管是做好事还是做不义的事情，一旦涉及到神明的存在，一旦涉及到幸福与神明直接挂钩的话，那么人们并不是为了正义本身而却行使正义，正义是人人都不想要，但是只是为了其结果，诸如神赐的幸福，诸如神许诺的来世的幸福，那么正义还是正义吗？

  因此，史铁生说，天堂的门票不可以被贩卖，因为天堂并非一个确实的地点，而是一条没有终点的路，神不能被人们世俗化，没有谁能够直接和神沟通，每个人心中都有自我的神。

  祝一切都好！

  三月十七日 二零一七