三个最重要的小问题的答案
文/雪小蟾
1.如何直面敬爱的人离世?
人有一种恐惧,是恐惧于因恐惧而带来的事实。往往越害怕的事情就越容易发生,到最终会怀疑自己——如今这个结果,都是由于自己无形的恐惧造成的。
人们没有释怀,只是不提起而已,假装被时间掩盖了。
有些人会认为接受身边人的安慰与劝说,以此抵消对逝者的念想,是一种残忍自私的表现。这时就会自我反省,在反省的过程中真正懂得了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这个道理。
然而一切已晚,没了,才知道什么叫没了。严重者会继续陷入不相信已经两隔这个反应当中,然后无限循环。
安慰是没用的,时间不是万能的,释怀也不是真的释怀,在这件事情上,万事万物都变成了不可逆,那就顺其自然地不可逆吧。
每一代人,身上都有独特的意志,那是他们的精神粮食,有的人为此默默坚持守护了一生。那些品德与意志,可能是善良,可能是谦和,可能是勇敢,可能是宽容,可能是勤劳,可能是敦厚,可能是耐心,可能是奉献。作为后代,理应双手接过,继承下去。不可停,不可逆,继续前进。
2.如何建立对身体的自信?
基本上大部分女生,无论多美,都觉得自己这儿不好,那儿不足。而大部分男生,无论多么歪瓜裂枣,都非常自信,打心眼里觉得自己宇宙最帅?为什么明明很美的女生依旧对自己的身材长相不自信,如何破除这种不喜爱自己身体的魔咒?
首先,我本人就不喜欢自己的身体,我对自己的身体很严苛,很不友好,就像其他人对待它时的挑剔态度一样。而且,我还发现另一件事:几乎我身边的所有女孩都对自己的身体都有不同程度的厌恶。
有人觉得自己的腿不够直,从来不穿紧身的裤子,一年四季永远长裙;有人因为胳膊下面有赘肉,买到超喜欢吊带裙也不敢穿;
还记得我上大学的时候,毕淑敏老师去做讲座,说过一个例子:一个女孩面容姣好、身材匀称、唇红齿白、学习优秀,但是却很不自信,老师问她为什么不自信,她说自己的第六颗牙齿是歪的。当时老师说完这个例子之后,全场哄堂大笑,我当时也很不理解。
没人喜欢自己,几乎所有人都不喜欢自己。我不知道这到底是怎么了?到底是谁的错?
这个审美单一的社会当然有错,那些狭隘苛刻的旁观者当然有错,但最有错的还是我们自己,当别人不喜欢我们的时候,我们却选择了站在他们那边。
接受自己的身体,喜欢自己的身体,从而喜欢自己,是循序渐进的三件事。但最最重要的还是喜欢自己,不喜欢自己是什么办法都没有的。就连你自己都不喜欢自己了,还怎么指望别人喜欢你呢?
不过有些自卑是根深蒂固的,也只有自己能解救自己,如果当你发现:只有自信才能让你打败所有困苦的时候,也只有自信才能让你变得快乐的时候,你就会有一种从心而发的自然力量了。
想越来越喜欢自己,还可以怎么办呢?
答案就是让别人更多地认可你!
到这里你就发现人有多聪明了。人的潜意识已经掌握了这个规律了,所以人要改变自己。变得更好,以获得很更多的认可。
不喜欢自己的人,都有一个共同的特点:努力。连自己努力都不认可的人,则会陷入焦虑。觉得自己特别懒,特别不努力,特别没力气,想改又改不了,所以焦虑。
其实焦虑,就是努力的表现啊。你的身体虽然不够努力,但是你的心却足够努力了。
努力改变自己的人,在焦虑中非常匆忙,以至于没有时间停下来问自己这个问题:别人真的不喜欢我吗?还是我自己觉得别人不会喜欢这样的我。
喜欢你的人其实一直都很多,你被喜欢的地方也很多。只是你没时间、没心思、没精力去发现。你总是着急改变自己,以获得别人的喜欢。却没有停下来发现,你一直在被喜欢着。其实别人的喜欢,不是来自于你努力改变自己,而是来自于发现。发现别人一直都很喜欢你!
虽然这个世界上,总有些人不喜欢你,有些人不喜欢你的某些方面,但这不影响另外两件事:
有人喜欢你!
你有的地方很让人喜欢!
你不知道的是,你在别人眼里的优点,其实比在自己眼里的多。
图片发自网络(温岭小箬村)3.为什么一昧讨好反而不讨人喜欢?
“温良恭俭让”是我们提倡的传统美德,其背后有个前提,是“我并不弱”。而一昧讨好,则传达出一种“我很弱”的信息,要知道富而好礼和穷酸巴结给人感觉是不一样的。
虽然我个人并不觉得讨好型人格一定是不好的,但这种特质会带来很多附加问题,这些问题是令人们不喜欢的,也会给我们增加很多困扰。
在社交焦虑的影响下,有的人表现出放低自己的样子,有的人表现出隐忍压抑,还有的人时而顺从时而忽的又极力抗拒。
而这份恐惧,使人失去自己,失去对自我的掌握,由此产生自我的矛盾,总是身不由己,又总是伤人伤己。这便是“愧疚是最大的负能量”的原因,你由此掉进了一个死循环里:在人际交往里,总是刻意讨好又总是挫败,甚至被嘲笑看贬欺负。越是没把握,就越是会搞砸,然后更加觉得没把握。
人的自信心就是在这个过程里被消耗尽的。
因此,所谓的讨好型人格,其实是说面对他人时,会产生失控的恐惧。
所以,想要真正地“讨人喜欢”,其实归根究底,是建立起自信心的过程。
如果一个人在和他人的交往中,始终存在迎合他人价值标准的倾向,那么即便他在某些地方表现出非常坚硬的原则,他也不会喜欢自己。因为他只有一个虚设的自我以进行自我保护,却并没有肯定自己坦荡展示自己的能力,也就是说他没有实在的自我。反倒是那些常常表现出这也无所谓那也无所谓的人,或许非常有着自我。
人必须先敢于做自己,找到自己存在的自信,然后再借由他人来完善自己,不是在他人的世界中迷失自己。