精致的利己主义者

        北京大学教授钱理群先生创造了一个概念，精致的利己主义者，非常准确地勾勒定位了这样一类人群：高智商、高情商，属于精英，在单位在社会风生水起、光鲜照人，受人羡慕，为年轻人追捧。

        他们把自己的小日子规划得十分精致，过得也十分精致。但如果与他们有更多更深入的接触交流，会发现他们是凡事首先考虑自己是否能够获益的完完全全的利己主义者，对于自己有利，便会精心谋划，精心准备，认真推动，对自己不利或权衡之后觉得获益不大，便会换上一种玩世不恭、与我何干的面孔。

        他们的生活，是大多数人羡慕的精致生活，他们的内心，却是人们质疑批判的利己主义。貌似矛盾的两种人设，却近乎完美的结合在他们身上，新生出一个物种，即钱理群先生定义的“精致的利己主义者”。

        与他们自身以及他们所在的家庭，甚至他们所涉的小圈子而言，精致的利己主义者或许是其中的旗帜人物，因为他一定能够给关联人带来实实在在的利益。但对更广泛的社会整体而言，精致的利益及主义者则是一粒粒“毒瘤”。说毒瘤或许言之过重，那至少也是一个个与社会整体健康无益的赘生物。因为他们对社会，尤其是对年轻人，是不太好的反向示范。这样的人如果多了，会把整个社会带向集体利己主义，一旦一个社会沦入到人人都只为自己，则社会必乱。

        我从来主张，“利”是社会人绕不开也勿须躲的东西，“求利”是社会人的生存本能。人，可为己求利，但不能只为己求利。言其“可”，则意味着不排斥他利，不排斥共利；“可”变成“只”，把事情绝对化了、唯一化了，就陷入极端情形，就可能伤及他利，也难形成共利，这样往往行不远。而精致的利己主义者，正是把“可以”变为“只有”的那一类群体。

        要命的是，“精致者”们相对于社会公众的成功形象、耀眼光环，可能将人们带向集体的利己言行，给社会健康有序发展带来隐忧和风险，这是我们不得不积极防范的现实问题。