读余秋雨《遥远的绝响》

        读余秋雨《遥远的绝响》

      一曲《广陵散》成为遥远的绝响，嵇康也随着琴声永远的离去。

        一生追求自由自在，厌弃官场，却因钟会的诬蔑而走向黑暗的地狱，却因钟会这个小人，在道义人格上的小人，这个大师，在诽谤技巧上的大师而毁灭。

        生性孤傲的嵇康，也毁于自己的孤傲，喜欢结交朋友的他，却也因一封与山涛的绝交书，让钟会大做文章，害了他。

        说说钟会，就是曾经把自己写的文章偷偷放进嵇康的窗子，想得到他认可，就是曾经当官以后带着庞大的车队去拜访嵇康的人，而嵇康的反应是继续埋头打铁，对他置之不理，因为嵇康不喜欢这样的方式。他们就两句对话，嵇康说：“何所闻而来？何所见而去？“钟会答曰：“闻所闻而来，见所见而去。”就这样钟会的心中一定埋下了对嵇康的恨，一定想寻找机会报复。

        一位稀世大学问家，大艺术家，却在打铁，也因之还有向秀这样的朋友来帮他。他追求的山野纯朴，只有在丁丁当当的打铁的声中，才能找寻到心灵的宁静与友情的至真。不过，令人遗憾的是，年仅三十九岁，就走向刑场，悲哉！怜哉！

        和他是知交阮籍更是一位大家，也令我羡慕嫉妒恨。他反对礼教、追寻自由自在。痛则放声大哭，喜则放声高歌。总爱骑着马畅游于山间，走到无路处放声大哭，哭完了在找一条路。也爱与逝去的名人来场空前绝后的心灵对话，这也是遥远的绝响，那样一种萧声再也不会听到。也曾为一位不相识的女子去吊唁，他这才是真性情，真正的大师，这里没有虚伪、伪情。也因母亲的去世放声大哭，哭到吐血。这是真正的孝道。但他不重礼教，他一样吃喝酒吃肉，而不是像有些人表面遵从礼教，心里而早已将孝束之高阁，这样的人才可怕，这样的人就是伪君子。

        更令人佩服的是，做官仅十天。李白都写诗赞道：“阮籍为太守，乘驴上东平，判竹十余日，一朝化风清。”只用十余天，便留下一个官衙敞达、政通人和的东平在身后。还有到另一个地方做官，竟然是为那里有好多陈年好酒可以喝。也许是为了保身才当几天官，也总是找很多理由辞官。

      我们是世俗的人，而他们二位在我心中是超凡脱俗的大师。我们有时也想寻求心灵的宁静，我们也不想被名利、礼数所束缚。所有我就在自由与世俗之间徘徊、挣扎，而结果还是倾向于世俗、随波逐流。

        无法像嵇康、阮籍那样，活得潇洒、率真、超脱。

      我向往他们所追求的自由，我向往他们的生活方式，哪怕是由年轻的生命做代价。

        对于文化、对于历史，我不敢妄加评论，因为我很无知，但我依然崇拜他们，崇拜他们这样一种高贵的人格，崇拜他们的勇气和选择，崇拜他们的个性和真实。在他们身上开不到世俗的虚伪、造作、狡诈；他们是真人，他们高贵的灵魂冲荡着我的心，我将追寻着他们的足迹走向远方，走向心灵的深处那一抹光线中。

      听那遥远的声音，我听到他们内心对世人的呼喊？