我和几位禅宗大师生活过，它们是猫、狗、鸭子，它们教会了我重要的心
消极心态
所有内心的抗拒都会呈现为各种形式的消极心态，所有的消极心态都是一种抗拒。这点我深有体会，凡是你抗拒的事情，就会让你感觉不舒服。
这个消极心态表现为各种负面情绪，包括烦躁、不耐烦、焦虑、暴怒、压抑、怨恨、绝望、悲伤等等。
有一个很有意思的现象，小我会有一个无意识的幼稚想法，你几乎意识不到，小我相信通过负面情绪的表现，可以改变现状，可以吸引好的事情发生，或者消除不好的事情，可以得到它真正想要的。
如果你真的理解负面情绪对事情并没有任何帮助的话，你为什么还要去创造它呢？我这里强调的是你要真的知道，彻彻底底地领悟到这个真相。
无意识认为，通过负面情绪的表现，可以得到它想要的，它是有帮助的。这是潜藏深处的无意识想法，比如我悲伤，希望得到别人的同情；我愤怒，别人应该会让步；我着急，事情就会进展地更快一些，等等。
当然，事实是，消极心态没有任何帮助。不但没有帮助，反而是阻碍，不但不会改善状况，而且还会让状况继续保持或恶化。它唯一的好处就是强调了小我的存在，强化了小我的重要性。所以，小我喜欢它。
整个地球，只有人类有消极心态，其他的生物都没有。你见过不开心的花朵吗？你见过有压力的橡树吗？你遇到抑郁的海豚、自卑的青蛙？或者焦虑的小猫、愤怒的小鸟？那些偶尔表现消极心态的动物，都是因为和人类过多接触后而被污染了。
禅宗大师
我特别提倡人类要尽可能地多花时间和大自然亲密接触。因为大自然的任何动物或植物，都是我们最好的禅宗大师。
在任何情境下，它们都接受现实，臣服于当下；在任何情境下，它们都能保持宁静、安详，完全活在当下时刻，活的真实且自在，从不惧怕生死。
两只小鸡看似在争斗，但持续几秒钟，它们很快就分开，各自该干嘛干嘛，就像争斗从没发生过一样。它们抖动身体，扇动翅膀，释放身上多余的能量，能量不会变成消极的东西而累积体内，也没有过去的负面记忆。这就是大自然的智慧所在。
时刻活在当下是一种理想状态，就像无污染原生态的真空一样稀罕。在这个世界上，只有极少数的人能持续保持意识的临在状态。
当然，这是修行的方向，这样的人一定会越来越多。无论何时，当你觉察内在出现消极心态，请不要把它视为失败，而是一种提醒的信号，提醒你自己：请保持警惕，远离你的思维，进入当下时刻。
有一个与世隔绝的偏僻岛屿，这个岛上的居民心态特别健康，他们有一个独特的方法，他们教岛屿上的鹦鹉每天对居民说这句话：“注意，此时此地，注意，此时此地。”于是，居民不断地被刻意提醒回到临在的意识状态，保持积极心态。
还有一种保持好心态的方法，把自己的身体看成是透明的，而不是一个固体的肉身，允许任何可能存在消极心态的东西穿越你，从而让它消失，而不是停留在你身体内。
当有人攻击你，对你说粗鲁的话，只是让它从身上通过，不要去抗拒，不产生无意识的反应，比如防卫、攻击或退缩等，这就是宽恕，如此双方都不会继续受到伤害，伤害停止了。
熊泽蕃山在变成禅宗大师之前，花了很多年去寻求开悟，一直没能达到。有一天，他路过菜市场时，无意中听到一个屠夫和一个顾客之间的对话，顾客说，给我一块最好的肉。
屠夫回答说，我这里的每一块肉都是最好的，这里没有任何一块肉不是最好的。听到这话后，蕃山瞬间开悟了。
慈悲
如何找到真正永久的内心宁静？如果你一直在外界寻找，你还是处于寻找的模式，肯定找不到。不要去寻找宁静，不要去寻找所处的当下时刻外的任何一种状态，接受当下的所有状态。
当你心烦意乱无法进入宁静，请宽恕你自己。在你完全接受你非宁静状态的那一刻，你就会进入宁静状态。你接纳这一切，你就宁静了，这就是臣服的奇迹。
《圣经》说，转另一边脸让他打。这是两千年前开悟大师所用的教材，它教导的是不抗拒，不反应，你关注的是你的内在，而不是外在的行为。
内心的宁静就像湖泊的最深处，思维只在湖泊的表面，随着季节变化、风雨洗礼，有时湖水微澜，有时波澜起伏。你就是整个深深的湖泊。
无论湖面如何变化，内在最深处都是绝对的宁静，不执着、不抗拒任何变化，不依赖时时变化的外在世界来获得成就或幸福。
你可以尽情地享受外在世界，创造新的形式，感激美好的一切，但是你不会执着于它们。
当你处在深深的宁静，当你触碰到你自己内在的本质，你才有可能感受到他人的本质。当你处于本体意识之中，你就像一面镜子，可以透亮地反射出对方的身体和思维。
当对方遭遇痛苦或做出无意识行为时，你可以借由临在，与对方的本体联结，去唤醒对方的本体意识，甚至可以奇迹般地治愈痛苦。
这就是慈悲的深刻含义。慈悲意味着你和众生之间有一种深深的联结。所谓众生平等，是你和所有人都要平等地面对生死，身体迟早都会腐烂，化为尘土，一无所有，回归大自然。
一个最强有力的冥想方法就是，深入冥想一切最终都会死亡，包括你自己。也就是说，在你死之前就死亡，深深地走进它。
你的身体逐渐衰败，思维跟随着消亡，但你仍然存在，那就是你神圣的本质，真实的、觉醒的本质是永恒的，死亡的只是你的名字、形式和幻象。
在死亡冥想中，你感受到你的不朽，同时你感受到众生的不朽。在形式层面，你和众生在生死和无常里共存；在本体层面，你们共享着光明的永生。这是慈悲的两个不同层面。
和时刻保持临在一样，这样的慈悲也很稀有，而这是真正的慈悲，这是人类所能拥有的最高贵的情操，它有着强大的治愈和转化的力量。此刻我想到特蕾莎修女，她可以算是一个典范。
在慈悲中，不仅仅是要对别人的痛苦抱有深刻的同情心，这只是一个层面。在更深的层面，慈悲是超越同情心的。表面的悲伤和欢乐，与你内在的本体喜悦、永恒生命结合在一起，这才是真正的慈悲。
真相
没有一件事是它表面看起来的那个样子。
通过小我思维所创造的和你所见到的世界，可能看起来是一个非常不完美的地方，甚至是流泪之谷。但你所感知到的任何东西仅仅是一个象征，就像你梦中的意象一样，就像庄周梦蝶。
你对世界的感知是你意识状态的一个反映。并没有一个外在的客观世界，每一刻，你的意识都在创造着你所栖身的世界。
如果你看到了天使，却把它误认为是一块石雕，这时你所需要做的就是调整你的视角，并更为仔细地观察这块石雕，而不是向别处看。这时你就会发现那里根本没有石雕。
我们相信死亡存在，所以死亡就存在；我们相信我们是孤立的，而且要为生存而奋斗，所以我们看到的世界就是这个信念的反映。这都是小我的意识模式产生，它对生命的源头没有认识。
身体和死亡都是幻象。但你不可能从你的身体中逃脱出来，身体仍然是进入你真正本质的唯一切入点。
你以身体、生死或为生存而奋斗的方式来看这个世界，会有无数个完全不同的解释，存在完全不同的世界都是有可能的。所有这些都取决于你感知的意识。
每一个存在都是一个意识的聚焦点，每一个聚焦点都创造了一个它们自己的世界。这些世界之间彼此相互联系，有人类世界、蚂蚁世界、海豚世界、飞鸟世界等等，因为各自意识频率不同，彼此可能都意识不到对方的存在。
人类的意识是通过思维来创造的，而还有其他很多不同的小世界，它们通过感知或其他不同的意识水平来创造。恐惧是小我思维的主导内容，所以我们的现实很大一部分都是恐惧的象征性表现。
除非大部分人类从小我幻象中解放出来，这种内在的变化将会影响所有的生物。这将是全球意识的转变。圣保罗说，所有的生物都在等待人类的开悟，直到现在，整个宇宙像分娩一样痛苦地呻吟。
宇宙在急切地等待上帝之子的出现。所有生物都在等待这一刻而得到救赎，等待一个崭新的意识，以及新意识所反映出来的新世界。
无论如何，你的任务不是等待新世界的到来，而是要从你对小我的形式认同中解放出来。如此，你就不会受限于这个世界，不会执着于这个世界。
你仍然可以享受这个世界上的各种欢乐，但你不会再害怕失去它， 你也不会对它产生依赖。你会触碰到比任何欢乐、所有显化出来的东西更无限伟大的东西。
甚至，你不再需要这个世界，你也不需要它有所改变了。直到此时，你才会开始为创造一个更好的世界做出贡献，你才能感受到真正的慈悲，才能真正地帮助别人。你已经超越了这个世界。
慈悲，在最深的层次，是最有疗愈作用的。疗愈力，来自你的存在，不是来自你的行为。无论对方是否意识到，你临在的意识和你周身散发出来的宁静，就是疗愈。
你宁静的影响力如此广阔、深远，让那些不处于宁静状态的东西都消融其中。你变成了散发出纯意识的世界之光，进而消除了痛苦，消除了这个世界上的无意识。
