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原文直解

先生曰：“孔子有鄙夫来问，未尝先有知识以应之，其心只空空而已，但叩他自知的是非两端，与之一剖决，鄙夫之心便已了然。鄙夫自知的是非，便是他本来天则，虽圣人聪明，如何可与增减得一毫？他只不能自信，夫子与之一剖决，便已竭尽无余了。若夫子与鄙夫言时，留得些子知识在，便是不能竭他的良知，道体即有二了。”

【直解】先生说：“孔子在有村夫来问他问题时，并不是用以前具备的知识来应对，他的心只是保持虚空而已，然后激发村夫良知中自有的是非来进行判断分析，村夫自己就明白了。村夫自己良知中的是非，就是他先天的准则，即使圣人聪明，哪里能在他的良知上做丝毫的增减？村夫只是不能自信良知，孔子为他进行分析后，思路就清晰了。如果孔子为村夫解答时，用了些许先前的知识，就不能激发村夫的良知了，道体就割裂为二了。”

笔记

村夫的问题得以解决，不是孔子告诉了他答案，而是孔子激发了村夫良知，村夫的良知做出了判断，自己找到了答案。
孔子之所以能让村夫自己心中明了，是因为孔子只是以己心之良知来应对，和村夫对话，这对话中不含一毫的意必固我，没有臆测，没有先入之见，没有执着，没有自以为是，是至诚之心由衷而发。
人人皆有良知在，此心恻怛自灵明。晦暗皆因私欲遮，良知一照天地清。