女儿国之谜（上）
提及女儿国，不知道女性会怎么想象，但是搁男人眼里应该是天堂一般的存在吧。要是有幸能被女儿国国王青睐，那得少奋斗多少年。就算是做梦，都要一边笑还一边憋住不能笑醒了。
可是，这篇讲的故事，我建议女性朋友承受能力差的，男性逻辑差的不要看了。我真不是为了哗众取宠吸引眼球，只是隐约觉得可能会引起部分人读来不舒服。阅读文章，各有所求。而这篇解读我本身并无意追求文章美感和取悦读者。只是尽最大努力用最合理的逻辑主线，穿起所有能想到的问题和答案。尽可能做到不去故弄玄虚，死搬硬套。
很早之前我就认识到不同观点不同立场的人之间产生争执不休的认知必然性，我学会了不去跟别人争抢某种观点的理性制高点。我更多做的是，告诉别人我为什么会产生这种观点。另外，从感性上，每个写作者都需要人喜欢，不是吗。闲话少絮。
吴承恩你是不是跟女性有仇，很多人觉得电视剧《西游记》最恐怖的是三打白骨精那一集，而作为原著，我认为最恐怖的就是女儿国这一章。
吴承恩大师笔下的女儿国在原著第五十四回——
……
女王道：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。
女儿国真的没有男人来过吗，接着往前面章节翻翻第四十八回——
……
三藏与一行人到了河边，勒马观看。真个那路口上有人行走。三藏问道：“施主，那些人上冰往那里去？”
陈老道：“河那边乃西梁女国。这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。”
话说，这客商总不能都全是不带把儿的，那么按照女儿国女王所说没见过男人，这些些男人都去哪了？还是像百慕大三角有什么时空漩涡，半路就拐去另一个世界了……
《西游记》不像别的科幻作品，《西游记》只有三界，都归玉帝管。而取经队伍本身就是打抱不平搞定牛鬼蛇神的，如果客商遇到过超自然事件，取经队伍也不可能错过跳出三界外不在五行中的大好时机吧，笑。
听陈关保的父亲之言，应该是有往来客商，所以常年有人过去。重赏之下必有勇夫。大概女王孤陋寡闻，自己见不到罢了。因为男人去了女儿国实在是很抢手——
……
你们早间到时，我等实有爱怜之意；却才见这位菩萨云来雾去，方知你是罗汉菩萨。我家决不敢复害你。”
行者咄的一声道：“汝等女流之辈，敢伤那个？”老婆子笑道：“爷爷哑，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”
婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
话说，男人哪里的肉能拿来做‘香袋儿’？即便如此，为何没有怀孕的生出的男婴？就算子母河只能生出女婴，那往来的客商搞一搞可以生男孩啊。额……关于这个这个，这个问题的答案，我还是最后再解答。因为太过离谱，细思极恐。
话说这女人如狼似虎起来就能到了这个地步吗，就算吴大师为了宣传佛教，强调‘色字头上一把刀’，‘最毒妇人心’，我还是觉得，他哥，他大爷，你大爷你有点过分了。
为了证实这个传言，又或者是老婆婆因为嫉妒别的女人年轻气盛，故意吓唬师徒四人我得不到你也别想得手。这篇，就要提到第二个能收拾孙猴子的实力派偶像派妖精，她家住在“毒敌山琵琶洞”。琵琶洞里就有女儿国的女人——
……
三人谢毕，却才收拾行李、马匹，都进洞里。见那大小丫鬟，两边跪下，拜道：“爷爷，我们不是妖邪，都是西梁国女人，前者被这妖精摄来的。
这群女人跟妖精生活在一起，竟然毫无违和感，我们看看她们做了什么非寻常人能理解之事——
……
只见正当中花亭子上端坐着一个女怪，左右列几个彩衣绣服，丫髻两鬏的女童，都欢天喜地，正不知讲论甚么。
这行者轻轻的飞上去，丁在那花亭格子上，侧耳才听，又见两个总角蓬头女子，捧着两盘热腾腾的面食上亭来，道：“奶奶，一盘是人肉馅的荤馍馍，一盘是邓沙馅的素馍馍。”
平淡无奇的三言两语就把人物形象勾勒出来，试问舍吴承恩其谁？欢迎所有男同志前来西梁女国，旅游观光，做生意发大财，找乐子温柔同眠上青天……
这一章吴承恩老先生几乎是放开了尺度在写。佛家讲众生平等，女儿国这章无疑是把‘众生平等’四个字发挥到了极限——男女平等！
至于怎么个男女平等，看正文——
……
却又教：“女童，将卧房收拾齐整，掌烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢。”遂把长老从后边搀出。那女怪弄出十分娇媚之态，携定唐僧道：“常言：‘黄金未为贵，安乐值钱多。’且和你做会夫妻儿，耍子去也。”
……
那女怪，活泼泼，春意无边；这长老，死丁丁，禅机有在。一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一个，束偏衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要面壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮……
话说，就这场面杨洁导演他敢拍吗，拍了恐怕也不能过审。所以86版《西游记》只避重就轻描绘了女王与唐僧有心栽花的登堂一面，或者说人性善良正能量的一面，却并未道出事物的本质。唐僧心里是很清楚男女关系的本质——
……
三藏沉思默想道：“我待不说话，不吃东西，此怪比那女王不同，女王还是人身，行动以礼……
女王怎么个行动以礼，她实际想干的事和蝎子精又有何不同——
……
同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。一个要洞房花烛交鸳侣，一个要西宇灵山见世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。一个喜见男身，恨不得白昼并头谐伉俪；一个怕逢女色，只思量即时脱网上雷音。二人和会同登辇，岂料唐僧各有心。
然后我们来看看女王真实的内心世界——
……
女王闪凤目，簇蛾眉，仔细观看，果然一表非凡。你看他：
丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。
女王看到那心欢意美之处，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也！”
说起来，不光影视画面不敢还原原著所有情节，就我写到这里都不敢解释上文摘抄描写蝎子精诱惑唐三藏内容有‘死丁丁’三个字，是个啥意思，我也怕不能过审。友情提示，象形文字。不光朝下，还是弯的。
我都怀疑作者迷死特吴是不是穿越人士，不然很多文字的用法在这一篇开始露馅儿了——
……
不觉的鸡声三唱。那山坡下孙大圣欠身道：“我这头疼了一会，到如今也不疼不麻，只是有些作痒。”八戒笑道：“痒便再教他扎一下，何如？”行者啐了一口道：“放！放！放！”八戒又笑道：“放！放！放！我师父这一夜倒浪！浪！浪！”
以后讲到猪八戒，我还会提及穿越者吴承恩的文法可疑之处，我估计同时代的人都读不懂他。我不敢说隔了几百年后的我就是完全读懂了，但是我已经在尽力把全书故事情节细节来个‘连连看’，为了有凭有据的奉献给读者朋友。空口白话吊人胃口断章取义，那不是我的风格，那不是实在人。
回归正题，蝎子精怎么就整治了孙悟空，她一个女妖怪的实力究竟如何——
……
那女怪正出房门，只见四五个丫鬟跑进去报道：“奶奶，昨日那两个丑男人又来，把前门已打碎矣。”那怪闻言，即忙叫：“小的们！快烧汤，洗面梳妆！”
敌人都打上门来了，忙家不会会家不忙，先洗脸化化妆，对着镜子比个耶！笑——
……
那怪道：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩。量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”
……
三个斗罢多时，不分胜负。那女怪将身一纵，使出个“倒马毒”去，不觉的把大圣头皮上扎了一下。行者叫声：“苦呵！”忍耐不得，负痛败阵而走。八戒见事不谐，拖着钯撤身而退。那怪得了胜，收了钢叉。
……
八戒笑道：“只这等静处常夸口，说你的头是铁炼过的，却怎么就不禁这一下儿？”
两个打一个都打不过，还受伤了。第二次打架，八戒也受伤了。这恐怕是猴子最丢脸的一次，兄弟齐心协力，说什么天蓬元帅，说什么齐天大圣，笑死个人。毕竟人家一个女儿家是实打实的真功夫，不摻任何阴谋诡计。妖精归妖精，我是论实力说实话，一码事归一码事。
就是这么个实力雄厚的雌性蝎子，我们来看看她的结局——
……
只见那星官立于山坡之上，变出本相，原来是一只双冠子大公鸡，昂起头来，约有六七尺高，对妖精叫一声，那怪即时就现了本相，是个琵琶来大小的蝎子精。星官再叫一声，那怪浑身酥软，死在坡前。
……
八戒上前，一只脚躧住那怪的胸背道：“业畜！今番使不得‘倒马毒’了！”那怪动也不动，被呆子一顿钉钯，捣作一团烂酱。那星官复聚金光，驾云而去。
变成鸡叫两声，就这就死了？话说，一个男人变成鸡就能这么厉害吗。这是什么逻辑，作者摆谱不给解释。细心的读者会发现，原著很多故事情节就是搞须菩提祖师那种‘盘中暗谜’。幸亏吴承恩没生在网络时代，网络写手为了码字恨不得多写一段多赚一段的钱。他倒省事，能不交代就不交代。何至于此，因为，你们是凡人写凡人。
成熟的人善于隐藏，神仙是什么存在，是比成熟更成熟，比理性更理性的，有些甚至具备他心通知过去未来的一种群体。所以，神仙就得这么写。我在《读了西游记说话如放屁》那篇的溢美之词，乍一看拍马屁太响亮了。不着急，跟着我的节奏，看能不能还原一个个吴大师笔下逻辑自洽的真实的，神仙故事。
蝎子精到底做错了什么，没动唐僧一根汗毛，就落得这个下场。菩萨为何不请自来，为何化身而来——
三人正然难处，只见一个老妈妈儿，左手提着一个青竹篮儿，自南山路上挑菜而来。沙僧道：“大哥，那妈妈来得近了，等我问他个信儿，看这个是甚妖精，是甚兵器，这般伤人。”
行者道：“你且住，等老孙问他去来。”行者急睁睛看，只见头直上有祥云盖顶，左右有香雾笼身。行者认得，即叫：“兄弟们，还不来叩头！那妈妈是菩萨来也。”
慌得猪八戒忍疼下拜，沙和尚牵马躬身，孙大圣合掌跪下，叫声：“南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。”那菩萨见他每认得元光，即踏祥云，起在半空，现了真像。原来是鱼篮之像。
菩萨这个鱼篮之像，暗合第四十九回——
……
那八戒与沙僧，一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨！都来看活观音菩萨！”一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。当时菩萨就归南海。
第四十九回究竟发生了什么，我在《孙悟空的直男癌》一文详细解读过，这里不一一赘述。我只提一点，要不两点，算了，感觉还是分上下篇说好了。说起来一言难尽。
先说吴承恩笔下的观世音菩萨是一个什么样的女人吧，是一个出家的女人，这不废话嘛。别急，我的意思是，出家的女人为什么会出家，大家有没有想过。大家有没有想过这样的女人积累了多少对男人的仇恨！
既然我决定了分了上下篇，女性朋友不用怕了，这篇不会出现任何恐怖的事情，因为，结束了。
