传奇名将岳飞一生的战绩及历代评价、诗歌（收录相当全面，详见评论区
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历代对岳飞的评价：
对手：撼山易，撼岳家军难！又：岳飞不死，大金灭矣！
刘祹：江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒。如飞者，无亦江南之范增乎!
倪朴：臣闻故将岳飞，忠义无比，志清宇宙，一旦为权臣所害，天下痛其冤，至今大小犹云云也！夫孝妇之冤不伸，犹历年为之不雨。况忠臣义士，勋烈炳天地，精忠贯日月，无尺寸之封，而反受大戮，其怨怒之气，岂不充积于天地之间哉？
宋孝宗：卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。
朱子与门生：问（门生）：“岳侯若做事，何如张、韩？” 曰（朱熹）：“张、韩所不及，都是他识道理了。” 问（门生）：“岳侯以上者，当时有谁？” 曰（朱熹）：“次第无人。”
金章宗：“飞之威名战功,暴于南北。”
文天祥：岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。又：惟中兴之初，先武穆王手扶天戈，忠义与日月争光，名在旗常，功在社稷，天报勋劳，克昌厥后，虽百世可知也。
曹彦约：若夫智略足以料敌，鉴裁足以用人，纪律严而下不忍怨，粮运竭而众不忍叛，身死八十年，闻风者犹且悦之，其惟岳飞呼！古之所谓名将，不过于此。然而南北分合，应有定时，忠邪生死，应有定数，岂权臣一日所能自为之？哀哉！
陶宗仪：岳武穆王飞墓，在杭栖霞岭下，王之子云祔焉。自国初以来，坟渐倾圮。江州岳氏讳士迪者，于王为六世孙，与宜兴州岳氏通谱，合力以起废，庙与寺复完美。久之，王之诸孙有为僧者，居坟之西，为其废坏，庙与寺靡有孑遗，天台僧可观以诉于官。时何君颐贞为湖州推官，柯君敬仲九思以书白其事，田之没于人者复归，然庙与寺无寸椽片瓦。会李君全初为杭总管府经历，慨然以兴废为己任。而郑君明德，元佑为作疏语曰：西湖北山褒忠演禅寺，窥见故宋赠太师武穆岳鄂王，忠孝绝人，功名盖世，方略如霍骠姚，不逢汉武，徒结志于亡家，意气如祖豫州，乃遇晋元，空誓言于击楫。赐墓田栖霞岭下，建祀祠秋水观西。落日鼓钟，长为声冤于草木。空山香火，犹将荐爽于渊泉。岂期破荡子孙，尽坏久长规制。典祊田，堕佛宇，春秋无所烝尝。塞墓道，毁神栖，风雨遂颓庙貌。休留夜啼拱木，踯躅春开断垣。落泪路人，事关世教。盖忠臣烈士，每诏条有致祭之文。岂狂子野僧，搀国典出募缘之疏。望明有司告之台省，冀圣天子锡之珪璋。褒忠义在天之灵，激死生为臣之劝。周武封比干墓，事著遗经。唐宗建白起祠，恩覃异代。疏成，郡人王华一力兴建，于是寺与庙又复完美。且杭州路申明浙省，转咨中书，以求褒赠。适赵公子期在礼部，倡议奏闻，降命敕封并如宋，止加“保义”二字。
陶宗仪《岳武穆》：
自我元一统函夏以来，名人士多有诗吊之（案：指岳飞），不下数十百篇。其最脍炙人口者，如叶靖逸先生绍云：
“万古知心只老天，英雄堪恨亦堪怜。
如公少缓须臾死，此虏安能八十年。
漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。
早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船。
”赵魏公子梦頫云：
“岳王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
” 高则诚先生明云：
“莫向中州叹黍离，英雄生死系安危。
内廷不下班师诏，绝漠全收大将旗。
父子一门甘伏节，山河万里竟分支。
孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲。
”潘子素先生纯云：
“海门寒日澹无辉，偃月堂深昼漏迟。
万灶貔貅江上老，两宫环佩梦中归。
内园羯鼓催发，小殿珠帘有雪飞。
不道帐前胡旋舞，有人行酒著青衣。
”林清源先生泉生云：
“谁收将骨葬西湖，已卜他年必沼吴。
孤冢有人来下马，六陵无树可栖乌。
庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。
往事重观如败局，一龛灯火属附图。
”读此数诗而不堕泪者几希。然贼秦桧欺君卖国，虽擢发以数其罪，翻四海之波不足以湔其恶。而武穆之精忠，霭然与天地相终始，死犹生也。彼思陵者，信任奸邪，竟无父兄之念，亦独何心哉。故余亦有诗云：
“精忠祠宇西湖上，再拜荒坟感昔游。
断碣草深蒙奰 ，空山日落叫句天。
天移宋祚难恢复，帝幸燕云困虏囚。
逆桧阴图倾大业，昭陵无薏问神州。
偷安甫遂邦家志，饮痛甘忘父母仇。
信使北和怜屈膝，策文南驻忍含羞。
两宫五国瞻征战，丹诏班师下节楼。
万里长城真自毁，中兴武绩遂云休。
乌乎竟死奸邪手，颠沛谁为社稷忧。
黯黯冤魂游狴犴，纷纷雨泪泣貔貅。
唯余满地苌弘血，不见中流祖逖舟。
氛已尘金匼匝，冕旒终换铁兜鍪。
姓名竹帛书千载，父子英雄土一丘。
老树尚知朝禹穴，遗黎总解说王犹。
复田起废怜僧寺，移檄褒嘉赖省侯。
圣世即今崇祀典，儜看宠渥到松楸。
”精忠，宋所赐庙额。此诗在未曾加封前作，故云。时至正已丑也。
陈基曾为重刻《金佗稡编》序：夫高宗承祖宗之绪，虽间关播越退保江南，然与汉光武不侔尺寸者异矣。而靖康之敌，又非新室赤眉之比。南渡将相心膂爪牙之臣，亦非若曩时冯异仗剑而崛起者。加之重熙累洽渐磨浸渍沦肤浃髓，垂二百年余，一旦两宫蒙尘，宗社为墟，中原父老日夜唏嘘思宋不减三辅。至光武徒步南阳，左袒一呼，尽复高皇帝旧物，其故何哉？盖光武知人明见万里，而康王举国听于权臣。故回溪之败，冯异之罪小；朱仙镇之捷，武穆之功大。光武不以一挫之失忘远图，故异卒以再造之绩兴汉室；康王不能因战胜之锋用武穆，而徇主和之议任秦桧，故以恢复自任者适足以媒忌疾之口，而忠贞自许者卒无以逃煆炼之祸。夫所贵乎中兴之主者，非以其能雪父兄之耻，光先考之烈乎！今举垂成之业而弃之，使冯异君臣专美于前古，武穆父子衔冤于九泉。此孝子忠臣所以读《金佗稡编》者，未有不为高宗恨也。
