《中年之路》第四周共读

今天是输出日,每周精读到调整到了周六,上班的书友也可以带孩子一起参加。妈妈们也可以从带娃中抽离出来,和自己在一起,不过有些妈妈还是有些焦虑的,担心孩子有一些状况。到底是妈妈有分离焦虑还是孩子有分离焦虑?这个需求是妈妈需要孩子还是孩子需要妈妈,还不好说。

《中年之路》这本书对大部分书友来说还是有难度的,一个人阅读是很难坚持下来的。这本书是基于荣格分析心理学基础之上的,需要具备一定的分析心理学基础才能理解作者要传达的意思,作者是荣格分析心理学的专家,所以写的也非常有深度。这本书看似很薄,其实读起来还是要慢慢读厚的,然后再提炼读薄的过程。

对于我来说,这本书也很有挑战性,我也是第一次学习荣格分析心理学,他和弗洛伊德的精神分析有相似之处又有区别,都是属于动力学的理论派系。

这周做课件,我做了一些提炼的工作,今天前半场在给老书友提炼复习,同时也给新书有做一些分析心理学的基础建设。今天前半部分讲的比较多,有些基础还是需要带领者做一些讲解的,要不然大家可能抓不住重点,有些书友都没看过书也没相关基础的。

一幅图读懂荣格心理学.荣格把心灵分为三层,最上层是意识层,这个是外显的部分,比如这个人是热情的,好学的,善良的等,这些能被自己和她人感知到的部分就是意识,荣格把它叫做自我(ego)。也就是弗洛伊德冰山理论中,冰山之上的部分。心灵的中间层是个体无意识,这是无意识的表层,一切被我们压抑和选择性遗忘的记忆和情绪等打包放入了个体无意识层。

个人情结就在这一层,当下我们未被看见和处理的情绪,我们都压抑进入了无意识。个人情结会被外在人事物激活,比如我们特别在意一些事情。比如有些书友见不得孩子不努力,不认真,有些书友不能忍受伴侣躺平玩手机,有些书友不能接受孩子写字丑等,都是个人情结在寻求表达,这一部分希望被我们看见,如果不知道这个原理就会被情结左右,导致现实中的亲自冲突和夫妻冲突。

再往下潜,我们来到心灵的深层,集体无意识。这一层是无意识的深层,是我们祖先几千年来人类祖先经验的积累所形成的原始印象。这一层包括:人格面具,阿尼玛和阿尼姆斯,阴影和自性。

荣格把人生分为四大阶段,第一阶段童年,这一阶段主要依赖父母的现实世界构建自我,我们通过与父母互动了解她人和世界。如果父母自身人格不完善,就会给孩子认知世界带来偏差,就好像父母是一副孩子认知世界的眼睛,这个有色眼睛会给儿童带来认知的偏差,相同的客观世界,在不同的有色眼睛下产生了千差万别的自我世界。每个人的眼中的”客观世界”都是自我通过互动和体验构建出来的。

第二阶段叫做第一个成年期(12--40岁),起自于青春期(12--28岁)。这个年龄的区间不是一定的,只是大概处在这个年龄段,有的人童年的任务没有完成,自我与父母的关系和纠葛没有完成就无法从原生家庭中走出来进入第一个成年期待,荣格认为有的老年人还处在童年的延续期,心灵固着在童年阶段,无法进一步成长到下一个阶段,所以每个阶段的充分发展才能推动个体来到下一阶段。

这一阶段,个人开始了中学和大学的学习,同伴关系大于亲子关系了,但是有些父母还牢牢的控制着孩子,阻碍孩子同伴关系的发展。个体在大学阶段的主要任务不是学习了,大学是个人从家庭走入社会的过度阶段,大学给个人离开家庭走向独立提供了条件,荣格认为大学的任务是个体完成自我巩固的容器,替代父母角色,推动个体社会的进程。有些大学生能快速适应,有些还面临着各方面的挑战,如果过度不好的话,个人又会躲回原生家庭,无法完成社会化,比喻抑郁,和摆烂都是个体逃避的手段。

这一阶段我们还要完成就业,结婚和生子的一系列人生大事。什么年龄做什么事情,这是几千年的集体潜意识默认的,如果该就业不就业,该结婚不结婚,那么个人就无法被社会这个大集体认同。个体会成为群体中的异类,承受来自集体的压力。这些个体是没有完成社会化,被群体认同的任务。不过现在婚姻的心态多样化了,集体对这一部分接纳度更高了,更加理性了,不婚主义者也大有人在。

第三阶段叫做第二个成年期是一个人所有的投射消解之后开始的。有的人一辈子也无法来到这个阶段,那就要看这个人的造化了,有没有能为自己的人生负责,不再把期待投射给其他的客体。荣格认为只有一个人的虚假自我死亡,第二个成年期才会开启。

第四阶段就是向死而生,直面死亡的阶段。这个阶段个体学习接纳死亡,死亡恐惧伴随着我们的一生,只有感受这种深深的恐惧,学着去接纳死亡。如果来到这一阶段,个体会珍惜每一个当下,每个当下都是永恒,不会浪费光阴,才能真正地为自己人生负责,充分的发展自我,充分的活出心灵的每个部分,走向真实而完整。我现在能从家庭和工作的投射中撤回,回归到自我的充分发展上,不再期待她人和工作为我的人生负责。每一天都过的很充分,每件事情都有选择,不再执着和僵化,当下做出最有利于自我成长的选择,为自己的人生肩负起责任。也许我已经从工具性走向了主体性！

以上四个阶段也可以通过轴心进行分类。这是我提炼出的一副图,更加直观和容易理解。第一阶段的轴心是亲子关系,西方人写的书翻译过来有些理解上的难度。第一个成年期的轴心是自我--与外部世界,主要任务是适应外部世界。这个阶段完成集体默认的一些列任务,上学,就业,结婚生子,用外在定义自我,通过工作确定身份。我们会获得一些列的标签,通过这些确定自我在世界上的位置。

第二个成年期,我们发现伴侣不能满足我们很多期待和需求,工作也无法带来更多的意义感,所有的外在投射都消融了,我们不得不直面现实,我必须为自己的需求和人生负责,一个伴侣,一份工作解决不了我的所有问题,婚姻的本质是经济共同体,伴侣只是人生的同行者和一面镜子,一个玩伴而已。

工作只能提供物质支持和一些有限的成就感滋养。中年之路就开启了,这个阶段的轴心是自我--自性,有第二个阶段通过外在标签确定自我的阶段过度到向内探索的阶段,我们从哪儿来,要到哪儿去,人生的使命是什么?我们会发现一片新大陆,内在的博大会深深的吸引到我们。第四个阶段的轴心是自性和灵性部分。

在这一部分,我们走在成长之路上的人,对向内求耳熟能详,但是什么是向内求,如何向内求,我们没有深度思考过。让”向内求”成了口头禅并没有做到知行合一。

如果我们碰到所有的问题,都安慰自己”一切向内求”,要么压抑自己的需求和情绪,要么回避问题,问题并没有得到解决。如何向内求呢?东方智慧是一句话,一辈子去悟。西方智慧是有一二三步,告诉我们如何向内求。我通过今天的分享感悟到了向内求是有方法的,有迹可循的,并不是很玄乎的东西。