逼你找到G点

小B，我知道你会看到，首先恭喜你成为了新媒体的G点，你是无可争议的新媒体先锋官，粉们因你而大获快感。赤裸了你的女人味，剥离着人性的表皮，投入到上进心煽动的欲火，你持握粗硬的棍棒，中了暗箭也无妨，不疼反爽犹如刺激G点，兴奋低吟着，义无反顾地冲在新媒体的会猎场，身后千万粉团，白袍散发，漫山遍野追随你，喊：威武，雄壮！威武，雄壮！

忍不住要下手了！

火爆的作品，都会干掉人性的虚伪，哪怕扯出动物性。狗狗见狗狗，一见钟情了，绝不会半推半就，来情绪了就上，完事了提裤子就走，如此纯朴以至北京地铁里，常有号召狗狗们节育的图文广告。而万花筒里的人性，路遇啪啪的狗狗，会想到公司的大秘，故乡的情人，邂逅的美腿，地铁的拥挤，身旁的包裙，发廊的妓者，下部微微有些表示，惊觉这是在街头，又学回人的社会样子，佯装一二而去。

小B有些作品里，本身而言，只是一个段子。但是把里头的人性解析出来——具象化，艺术化，丰满化，系统化，谁敢确定，你不是四百年之后的笑笑生，你的文集又不是金瓶梅呢？你的新媒体文集会像金瓶梅一样真实反映了四百年前那个社会那个中产阶层、小富阶层和普通大众的衣食住行、色欲口心。红楼梦是高墙深宅内，大官僚大院里的高雅苟且，金瓶梅是大院外市井九流的低俗不堪。

新媒体目前占有后者制高点。

人性有时不如动物性。极乐宝鉴的编剧李渔，具有极致的描绘手法。一群华美衣冠的上层名流，在美仑美奂的宫中，回归“人与自然”、“探索～发现”、“生命的奥秘”、“动物世界”。动物在这几个栏目是真挚的本性，人却在“宝鉴”中加入了伪伦理、伪高雅。然而观众大都会是怀揣最原始的羡慕，没有几个不是硬着的。

新媒体阅读者，不乏看起来很正统的雅士，工作体面，彬彬有礼，言谈合度，非礼不看、不听、不言。真是这样吗？大大的不是。点击进入的不是标题图片给了他冲动，就是标题名儿激活了他的色欲。各种反转像痒痒挠，准确地捕获到了人性皮层的骚痒。

因而，很多高雅纯度不高，除非你甘心宁愿被它蒙蔽。几年前，我租一商铺做生意。房东太太和公子开着保时捷跑车，在阳光下马路边优雅地站立，耐心等着我看房，一位收废品的老人在商铺里安静地专注地收拾几个废纸箱，脚踩、码齐、捆扎，一丝不苟，虔诚至极。

房东太太的确很高雅，发型、化妆、衣着、项链、配饰很得体。感染着我，因此我们的交流氛围一直端庄有礼，就差穿身礼服、举杯红酒了！我很满意这次高雅的协商，就要商定合约了。谁知，太太跟这个黑黢黢的老人要求称重算账。行！生意人嘛！有钱人的钱也是分分毛毛积累起来的，我很理解。

老人艰难地蹬车起步，刚要离开时，正在点零钱的太太近乎刺耳地大声叫停了，刚才的优雅摔了一地：“还差我三块钱，少找了！！！”老人慌忙下车，也没争辩，并未查验，连忙掏兜，泥垢的手翻出三张一元纸币，试探着递进保时捷里，太太忘情地接了进去，太太的儿子瞟了我一眼。

这是跑车保时捷和废品三轮车的较量，伪高雅和中国底层大众的价值追尾。我看着老人渐行渐远的背影，心酸地感谢他挽救了我的合约。

新媒体的快感，许多便是抓住了伪高雅在暗地里的真庸俗，用饥渴来填补饥渴！快感，附着于和粉丝们啪啪之后衍生的名利场，奔跑、忘我、陶醉，有了快感当然可以放纵的大喊，但纵欲之后的复归平淡，你可知否——万古此身难在，百年展转光阴，纵不同流天地，也休污了乾坤。

（图片来自网络）