吴军的《硅谷来信》讲到了盲目试错与科学试错的区别。

如果你是在盲目试错，你所经历的就是经历，就是错误，对你的成长和成功都没有用处。

但如果你是科学试错，那么，你就可以得到科学的结论。你所经历的，就会成为经验。

那么怎么进行科学试错呢？

分五步：

第一步，什么时候试错呢？

就是你遇到困难的时候，或者是要探索未知世界时。你可以考虑是否试错。

如果，你过去的经验，现在还适用，就不要做那些画蛇添足的事情，不要为了试错而试错。

比如：不要因为你是领导，你就一定要纠正下属一些东西；更不要因为你是继任领导，你就一定要修改前任定下的所有规矩。

第二步，搞清楚问题是什么？

这一点很好理解，既然是在有问题的情况下去试错，自然要把问题定位出来。

试错是为了解决问题，克服困难的，而不是为了制造问题和困难。

第三步，设想解决的办法，列举出多种方案。

这一步要尽可能地列举出更多的解决方案。也就是说，我们要抱着这样一种意识：总是要尝试寻找更好的方案。

一个问题的解决，可以从各个角度考虑，拿出不同的解决办法。

比如，把大象装冰箱。

你可以分别从大象、装、冰箱三个维度去考虑解决方案。

大象——把大象拆解，或者缩小。也可以把大象定义成大象模型等。

装——从装的角度，考虑方案。

冰箱——可以考虑把冷库看成是一个大冰箱。

总之，方案越多，越方便你选出最优方案。

人们在这一点上常常会陷入一个误区，就是想到一个方案就动手了。

我们鼓励行动导向，但并不意味着盲目行动，而是要理智地行动。

第四步，先理性推演一遍不同设想的效果。

这时候就要尽可能地采用理性推演的方式，去论证这个方案，这比直接投入到实操中去测试成本要低得多了——不仅消耗的资源少，而且省时间。

运动员在体育训练时，可以事先在脑子里想像，同样可以达到训练效果。

第五步，进一步观察实践，与之前的推演相对照，肯定或者否定事先的假设，得出可信或不信的结论。

对于一个问题，可以有各种假说，那些假说可能都符合逻辑，都能够自圆其说。

但是，“假说并不是科学的，任何假说都只是假设，只有经过验证的，或者说可证伪的假说，才是科学的”。也就是说，不要被自圆其说的逻辑所误导。

因此，对于经验主义者来讲，验证这件事是非常重要的。在这方面，人们通常又会陷入两个误区。

第一个就是在实践结果否定了假说后，很多人不是放弃假说，而是另想办法去自圆其说。

第二个误区则是，用个案去肯定或者否定一个假说。也就是我们常说的以偏概全。