善读「论语」15.14：知贤才而不与立，臧文仲窃位而居

「卫灵公篇第十五」14

【原文】

子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。”

【译文】

孔子说：“臧文仲应该是无其德而窃居其位者吧？明知柳下惠之贤却不举荐他。”

【注释】

“臧文仲”，臧哀伯次子，姬姓，臧氏，名辰。春秋时期鲁国大夫，早于孔子约百年。因其谥号为“文”，而次子为“仲”，故后人称其“臧文仲”。

“其”，表示揣测，意为“也许、大概”。

“窃位”，无其德而居其位，指德不配位。

“柳下惠”，春秋时期鲁国大夫，姬姓，展氏，名获，“惠”是其“私谥”（古代士大夫死后，由亲友、门人给予的谥号）。早孔子169年，寿年百岁，是中国传统道德的典范。因其封地（一说为“居处”）在鲁邑“柳下”（今山东邹城市一带），故后人尊称其为“柳下惠”。

“贤”，有德而多才。

“与立”，举之使立于公朝，意即举用、举荐。“与”通“举”，如《礼记·大同篇》中的“选贤与能”。“与”正体作“與”，“举”正体作“舉”，古时常见这种省略笔画、偏旁的通假用法。

【评析】

冉雍为季氏家宰时，曾问政于孔子。孔子回答说：“先有司，赦小过，举贤才”（参见《善读「论语」13.2》）。可见，“举贤”乃是居位为政的分内之事。孔子主张“敬事”、“忠信”。“敬事”与“忠”皆有尽心尽力之意，而“举贤”即属尽心尽力之举，故“举贤”就是对“敬事”和“忠”的体现。

“臧文仲”，是鲁国大夫，世袭司寇，理当广举贤才于公朝。但其明知柳下惠之贤，却无举贤之德，是典型的德不配位。是故孔子称之为“窃位”。

由此可见，任何不能“选贤举能”的为政者，在儒家看来，都是“盗取”公权的“窃位者”。