《写字水文》(42)

昨天，我分享的是杨朔先生的散文名篇《荔枝蜜》，用的小字行书。今天我用小字楷书，来分享一篇古文。

楷书是我的软肋，大家只能将就看一下，你们要多对我批评批评呀，万分感激。我这个人一直不信邪，从没有放弃过楷书的练习。

我突然想起一个书法宗师，他楷书不行，但是行草写得特别好，他流传下来的字，也几乎多是行草，我不想提这个人的名字，免得大家以为我笑话他楷书写得不好。

其实，楷书写得不好也无所谓，只是我这个人追求完美，所以我不想放弃楷书，就好比，我不能放弃任何一个提升自己写作的方法一样。

我们继续说《出师表》。可能大部分人都学过这篇古文，也即是三国蜀汉丞相诸葛亮的名篇《出师表》，或者叫《前出师表》。

此篇写于蜀汉建兴五年（公元227年），时年诸葛丞相47岁，此前众人合计决定北上伐魏、克复中原。于是丞相大人以正视表书的形式，上陈给后主刘禅。

本篇文章以议论为主，兼用记叙和抒情的方式。全文以恳切委婉的言辞，劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室，还都洛阳。

同时也表达诸葛丞相以身许国，忠贞不二的思想。文章既没有借助华丽辞藻，又没有引用古老典故，多以四字句行文。

文章通俗易懂，一气呵成。展示出诸葛丞相在繁重的军务和政务之余，依然没有荒废学习，写作上手到擒来，不可不学。

这让我想起来他文中所写的先帝——刘备。刘备也是一个不会安于现状的人，我谨以一篇小故事分享给大家变现刘备的这种性格。我们一起来温习一下，故事原文在《三国志》有详细记录，我把它摘录如下：

吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。

大致意思是说，我刘玄德，以前一直南征北战，长期身体不离马背，大腿上肥肉从没有堆积过，都是精壮有结实的肌肉。到这里来后，我竟然很久没有骑马作战了。我在此闲居安逸，肥肉复生。一想起时光如水，日月蹉跎，人转眼就老了，而功名大业，尚未建成，因此悲从中来。

你们看，刘备对于安逸的反省，多么令人敬佩，也就是说完这段话后，刘备又开始努力奋斗，这才终于成就三分天下的蜀汉大业。

说回来，我们继续谈谈这篇文章的背景。诸葛丞相此时位高权重，几乎可以达到一言可决皇帝废立的程度，可是他没有。

不仅没有，而且矜矜业业，鞠躬尽瘁，死而后已，一直努力奋斗，苦读诗书。不然不可能写出这么漂亮的千古名篇，供后人瞻仰和背诵。

再试看今日，多少人因为一点点困难，就退缩了；有了一点点安逸生活，就开始满足和躺平了；有了一点点成就和声望，就忘了自己的初心，就开始贪图享受了。

废话不多说，请君欣赏原文如下：

《出师表/前出师表》—诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

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