《庄子》让王

子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰:“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎”郑子阳即令官遗之粟。子列见使者，再拜而辞。

使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰:“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。

列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳所起这件事:“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说:“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。

永远不要通过别人的故事去认识一个人，更何况是流言蜚语呢？活到现在，自以为看清楚的人事物也时而模糊。人作为个体本身就是不断变化的，连阶段性的认识都不可靠，更何况是只言片语呢？

一个热衷于谈论他人事迹的人，必然是多少有些无聊，自己生活乏味。不关注于自身的发展进步，而去评议他人的是非过错，无异于村口唠嗑的闲人，谈吐间，就能叫一个人粉身碎骨，却也止步于口舌之快。

有底线，有自我约束，懂得克制，践行尊重。

莫忘记，只能这样要求自己。

道德是约束自己的，不是绑架他人的。

莫忘记，能够走多远，就走多远，能够走到哪一步，就到哪一步，莫强求。

温柔敦厚，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒。