这只是冰山一角
我出生在松花江南岸的一个小村子，因为曾经有一个大地主姓侯，所以这里叫侯家岗。
因为松沐灌区这一得天独厚的地理条件，侯家岗成为最早的水稻种植区，如今朝阳大米，也依然享誉全国。相比较邻近的村子，侯家岗另一个得天独厚的财富，就是我们拥有一大片原始老林子。不仅我小时候，我的父辈，甚至更远的先辈，童年的共同乐园，童年的共同记忆，都因那个叫“北河里”的地方有着难以抹去的记忆。
侯家岗本是平原，我从小望着村子的南方，那些连绵起伏的山的影子，像支撑天的底座，屹立在天的尽头。我儿时想象走在山里的情景，一定就像是走进北河里一般。虽然这只是一大片沙坨子，可在我童年的记忆里，它就是山一般的神秘存在。北河里曾经的具体面积我知道的不确切，只知道它绵延几十里座落在松花江沿岸。说它是沙坨子，其实它是连绵的丘陵，土质多含沙，少部分地方土质相对肥沃。北河里从什么时候开始存在不知道，我只能追溯到我爷爷那一辈，但是，据说年代还要更久远得多。坑坑洼洼的地带生长着灌木丛，虽然是叫不出名字的植物，却因为水源丰沛长势丰茂。这些低矮的天然生长的榆树柳树丛并未成材，但是却有效地抑制了松花江沿岸进一步土质沙化，保障了侯家岗的空气质量，还有生态环境。除了矮灌木丛和半人高的野草，老林子里还有很多自然生长的榆树和杨树，这些树虽然也不成材，歪歪扭扭，随处可见，当地人都叫这样的树“树毛子”，但它曾经是天然牧场，侯家岗十个村屯的猪啊，牛马啊都放养在这里。小时候家家养一两头猪，榆树的叶子是猪很好的饲料。撸榆树叶子，曾经是那几个年代的孩子都干过的活。
走进北河里，往东叫东河里，有一个叫桑树岗的地方。那桑树据说也是天然的，因为没有人能说明白它存在的历年史代，更不用说桑树是怎么种植的了。我小时候，桑树岗是我最向往的地方。每年的端午节，正是桑葚成熟的季节，整个桑树岗，乃至北河里都是春游踏青和采桑葚的人。一场新雨过后，空气清新，整片林子别样清爽怡人。整个北河里，甚至通往北河里的国堤上都是人，男女老幼，呼儿唤女，络绎不绝。树叶被雨洗得嫩绿，空气透着阳光与水汽作用下的清新，远远地就能闻到桑葚的甜味儿。鸟儿既像受到了惊吓，又像说不出的喜悦，在枝头叽叽喳喳，相互应和，歌声里满是愉悦。林子因为大，回声空远，人们呼喊的余音便盘旋在枝繁叶茂之中。随风飘荡，那叶片缝隙里摇动的蓝天，水洗一般。整个北河里像忽然从沉睡中醒来，煞是欢乐。
从前只是知道南方有养蚕的人，北方并不多见。但是我的小学同学侯吉明家，她妈妈那时养蚕。我那时还不怎么怕虫子。淡绿娇嫩的桑叶洒在蚕床上，那时蚕宝还没有长大，看见蚕吃桑叶的样子，一个个晶莹剔透，圆润而饱满，并不吓人。
三年自然灾害，北河里养育着侯家岗，甚至更远的乡亲。野菜，嫩草，榆钱，特别是桑叶，在当时都成了人们可以救命的东西。别的地方连草根苞米瓤都磨碎了吃了，侯家岗人在北河里，便是更容易找到可以下咽，而且相对有一定养分的东西裹腹。
众所周知的东北有三宝，人参，貂皮，乌拉草，北河里也是盛产乌拉草的地方。与普通野草不同，细且长，棕褐色有光泽，有一股清香的味道。成熟后的乌拉草看着干又滑，韧性不易折断。乌拉草有吸汗除臭的功效，北方人那时只是用乌拉草御寒，所以就有了乌拉鞋。记得小时候，我爷爷就有一双乌拉鞋，原生牛皮，又结实又硬，样子丑陋而结实。那时秋后，爷爷去北河里打回乌拉草，回来后用棒槌砸，然后絮到乌拉鞋里，也给我们做成鞋垫，冬天踩在脚底，身体暖和，心也暖和。母亲用乌拉草做万炕的垫子，隔凉防潮。
北河里与我们王家孩子的感情之所以特殊，源于我的父亲。也是因为父亲的缘故，我从小竟然想当然地认为，北河里是我家的，怀着保护之心，怀着建设之心，更是常引以为豪。
我的父亲1930出生在侯家岗，1947年参军，1957年作为第一批建设北大荒的军官，分到黑龙江省虎林县云山农场，1963年回到家乡。因为有了拓荒者的经验和豪情，怀着造福家乡，建设家乡的激情和信念，父亲开始在北河里植树造林，他是北河里林场场长。
北河里隶属德惠市朝阳乡南岗（侯家岗）村。之所以叫做北河里，是因为它的地理位置在整个侯家岗的北面，在松花江南岸，而且距离国堤之间有一条河。当年的北河里非常大，因为大，就分东河里和西河里。父亲带人植树，把整个坨子做有计划的划分，把很多沙地都栽上了树。还在东河里，种植一个规模很大的果园。果树开花的季节，远远的一片花海，杏花连着海棠花，一阵风吹过，花瓣飘飘洒洒，从东向西，香飘十里。杏子熟了分杏子，海棠红了分海棠。每个生产队都去果园拉果的时候，牛车马车带着果香进屯了，一群小孩子跟着拉果的马车奔跑着。然后家家排号去生产队分果，那场面，跟过大年一样兴高采烈，至今难忘。
我们那几代人，小时候对于北河里的向往，就像现在的孩子渴望游乐场，渴望夏令营一样。从一开春，孩子们便成群结队相约去北河里。初春的时候最常做的事，就是挖野菜，北河里的沙坨子绝对是挖野菜的最好的选择。野菜品种繁多，婆婆丁，柳蒿芽，荠荠菜，因为沙土，野菜要比野地和沟边鲜嫩，而且根扎得深。有一种野韭菜，野葱，它有着家韭菜和葱的味道，却别有一番风味和口感。
树绿了后，学校要组织学生春游踏青的。野花开了，那些叫不出名字的野花随处可见，五颜六色，一大片一大片。春游最是有意思，老师们会在灌木丛里，树杈上，藏些写着奖品的纸条，这叫“藏宝”，游戏开始，学生们开始“寻宝”，找到纸条后去兑换奖品，特别有趣。那时北河里的大是无法计算的，走着走着就会迷了路，因为林子里没有路，仿佛也总是没有尽头，而且林子没什么规律，看哪都差不多的样子。
北河里的端午节是最热闹的，桑葚成熟了，生产队这天会给农人放一天假，整个北河里好像都是人，整个侯家岗的人好像都在北河里。采桑葚，一般都是带着大茶缸，手编的小筐小篓。一帮人围着一棵树。个子高的伸手就能够到，掉到地上不能捡。到了夏季，我们会去给猪割菜。北河里有好多植物猪都能吃，猪毛菜，灰菜，苋菜应有尽有，有时也撸榆树叶子，拿着袋子，一会就弄满了，接下来的时间就是尽情玩耍的时间。糖李子那时就好了，尽管酸涩的厉害，我们也会摘回家去，用锅蒸，放点糖就当是土制罐头。刺玫果也好了，有点甜。记忆里有一种藤，能爬出很远，很高，连成一片，一大捆扭在一起。那藤蔓是橙色，也有黄色，像天然编成的躺椅，干干净净的，而且非常结实。坨子里的草，不容易折断，而且韧又滑，压倒一片也不会弄脏衣服。在草地上疯玩，翻滚，有时在藤蔓上睡午觉。
坨子里自然形成的柳条林，几场雨后，在夏秋季节，会生蘑菇。柳树林子采柳蘑，杨树林里采杨蘑。采蘑菇也叫捡蘑菇，没有耐心捡不到。如果蹲下来，只要看见第一个，就会起不来，因为蘑菇的生长都会一片一片，它躲在枯叶下，这是杨蘑，柳蘑长在柳条的根部，样子像金针菇。
那时候林子外围还有一条河，河里水草丰茂，野蒲香蒲郁郁葱葱，成群的野鸭几乎不怕人。有一种水葱不是吃的，我们用它编辫子，三股编得长长的，然后跟自己小辫子扎在一起，有模有样地拖着走路，像古时美女一样不敢随便转头。那时河里有鱼，菱角和蚌。舅爷有一条木船，他在河边支了一个窝棚在这里打鱼。我们坐着小船在八月份时捞菱角，舅爷就在土灶上给我们炖鱼。
整片林子都是不知名的鸟鸣，那鸟鸣就像跟着人一样，整天都跟着。
放猪的赶着屯子里的猪，会浩浩荡荡地赶到北河里，放牛马的，赶着生产队的牛马也去北河里。到了秋季打柴的季节，大队统一分片，整个林子都是打柴的人。晾好的柴捆好，便使各种各样的运输工具，马车那时个人家是没有的，各种单轮，四轮的推车，也有人力背的，整个防护大堤上，浩浩荡荡的运柴人。
北河里在童年的我心里，就是一个聚宝盆，一个乐园。
然而，在侯家岗人心里，北河里却是侯家岗人最后的归宿。
从前老人们互相开玩笑，说是最后我们都会去北河里相聚的。家家最后把死去的亲人送到北河里，埋在那里，几乎整个侯家岗的墓地都在这里。
这样，北河里既是宝地，又是墓地，它对于一代一代侯家岗人，有了另一份思念和寄托。从我们记事起，它就是这样神秘的存在，甚至也是有点可怕的。除了林子里没有路容易迷路，那时生态保护的也非常好，随处可见野鸡，野兔子，甚至还有狼，我们那管狼叫“张三儿”。曾经，不仅小孩子不敢人少进林子，大人也不敢，因为有人被张三儿袭击过，晚上就更是不能靠近那里了，晚上会有鬼，大人们说。
2017年1月18日，习近平总书记在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲，总书记说：“我们不能吃祖宗饭，断子孙路，用破坏性方式搞发展。绿水青山就是金山银山。我们应该遵循天人合一，道法自然的理念，寻求永续发展之路。”
北河里，她是侯家岗几代人的记忆，是童年，是青春，也是热血。
我的父亲，最后也埋在了这片他奋斗过的地方。可是，我想他应该是不甘心的，因为我已经不甘心了。如果人死后是有灵魂的话，父亲会不会爆粗？父亲，还有和他一起奋斗过的侯家岗人，应该会心痛这片林子吧，一定会痛。
如今，林场那个老房子还在，但是林场却在逐年缩小。也没有东河里西河里之分了，果园首先就没有了。
曾经那么大一片老林子，走着都没有路，如今里面竟然能开车进出。为什么，因为里面的树在减少，树没了，老百姓开荒耕种。曾经只要死了一棵树，就有护林员报告，然后补栽。现在有了植树节，却没有人植树了，不植树不要紧，树在减少似乎没人知道一样，还是知道也当不知道。有人在钻法律空子，说是国家不让伐树，但是没有规定不让捡死树，似乎也可以伐死树，死树没有用，最后只能变成烧柴。那么活树是怎么变成死树的，当地政府睁一只眼闭一只眼，视而不见，这最是让人痛心。
想我父亲的那个年代，全大队，甚至全公社都没有一台机动车，也没有谁供应树苗。现在的树苗都是园林部门培植好的，成活率高的。他们那时自己用传统的土方法，自己制作树栽子，用推车，牛马车拉到林子外，然后人工背到林子深处。即使如此条件下，依然拔地而起一片片杨树林。可是，浸透先辈汗水和激情的林子，长成参天大树的时候，就这样濒临灭绝了。怎么能不痛心，像丢失了无法挽回的青春一样痛。
这里应该建房住人家吗？显然不可以，可是有了第一家，必然有第二家。小时候，这里唯一的房子就是林场的四间房子，而且房子周围也都是树。现在，国堤下以北，已经都是稻田。原来的河竟被一点一点地吞噬，已经都变成了稻田。
整个林场在九十年代初，承包给了姓徐的一个人。这是当地政府错误的起源。承包人于是在林场房子的对面，盖了十多间房子，周围的树全部砍掉。盖了这所房子后，更多的人看中了这里得天独厚的自然环境，空气好，资源丰富。比如养牛的老张家，他在路边随便盖了两间小房后，房前屋后便砍掉树圈成自家的菜园，旁边的林子便是他家牛的地盘，随便拴，随便拉尿，牛粪随意堆放在树下，树被牛粪渐渐烧死。后来又有一户姓刘的人，他是我的远亲，他就厉害多了。他盖了三间瓦房，房子周围扩了很大的地方。
我所看到的，这只是冰山一角。这只是我父亲墓地所在的这片林子，其余的林子也同样这样遭到破坏。据说几年前，曾经有人连夜，成车伐树拉走，没一棵树不好查，没一车也不知道吗？我们如何问责？毁坏只是一瞬间，植树到成活，最后成材，那是一代人，几代人的心血，就这样毁于一旦。
如今走进北河里，没有钻进林子里的神秘感了，因为稀疏的树木挡不住视线，不知名的鸟鸣也没有了，只有麻雀叽叽喳喳。一块一块的开荒地在树林里，横七竖八，像一块块牛皮癣一样贴在北河里的身体上，看着既扎眼又心酸，看着就是遍体鳞伤的疼痛。因为开荒的利益驱使，农民在破坏树木。他们把挨着开荒地的树，树干底部的树皮刮掉，或者挖根，一点一点地破坏树的生命线直至死亡。死后的树，被自然砍去做了烧柴。就这样，耕地在一点一点地扩大，树木一点一点地减少。
还有一个庞大的利益链。当地政府把开荒地收回公用，然后租给农民，甚至把树也承包给个人。有人通过关系，选好地方盖了房子，然后随便伐树，按着自己的喜好设计自己的地盘。种上花草，种上颜色娇艳的景观树，院墙高垒，甚至拉上铁丝网。它依然代替着曾经北河里的神秘，它只是人为的自我神秘起来。
拿我父亲墓地旁边为例，侯家岗姓刘的那个男人，我小时候就认识他。他家地盘越扩越大，他就是用人们都用过的方法。用锯把树不时地锯一点，不完全锯断，然后等它渐渐死去，这样再锯断死树拿回家。这样的证据都不用找，他家房后，我每次去，都能看见成垛的圆木。就我父亲墓地旁边这片林子，这二十年来，已经逐年在缩小，原来是那样一大片杨树林啊，那新鲜的树桩，随处可见，触目惊心啊。
那是2000年，也是父亲去世第二年。我们扫墓发现林子中间种了四垄玉米，就在父亲墓地前面十几米远。当时看着奇怪，这树这么高，这几垄地是怎么种的，再说有树罩着，庄稼自然也长不好啊。可是几年后终于明白了，这四垄地越来越长，越来越宽，已经不是四垄了，现在有一亩了。这还只是这一片林子，往里走，这种情况比比皆是，都是用这种方法在扩张。
那些丘陵沙坨子，虽然长的是天然的矮树毛子，看着不能成材，可那却是天然的防护林坝，平衡着松花江沿岸的空气和土质，这是无法计算的自然生态平衡的价值。老百姓还没有长远意识，政府部门有失监管，人人只看眼前的利益。
写到这里想到了犯罪。有一种犯罪是杀人放火，因为是罪大恶极，法律自是会制裁，有理有据。但是，滥砍滥伐国家也已经重视很多年，也已经立法，可以追溯到没有我的建国之初。这片林子它所肩负的不仅仅是松花江沿岸的生态，环保等环境保护，这里还是几代人的情结。假如没有这片防护林，松花江沿岸水土会流失，国堤下的农田会被洪水威胁，土地会越来越沙化。自然环境，空气，地质都会越来越差，这是我们父辈留给我们宝贵财富，是不能复制的遗产。可是，连我每年回乡一两次都能眼见着破坏与减少，当地政府看不见吗？他们不知道吗？
昨天（2020，寒衣节），车还没有下大堤，就被一眼望见远方的情景惊呆了。我父亲墓地前所有树都没有了，只剩下被大型机械挖出的巨大树根，这片林子的安宁被打破了，包括我们给父亲寻一片安息之地的意愿。秋风萧瑟，万里苍茫，曾经渴望一眼可以望见的出路此时有了，我们不会再迷路了，可是，我们的心也瞬间欲哭无泪。不敢报无谓的希望，我没有信息渴望，这里会在明年植树节，有一片绿色的树苗给我父亲以安慰。我奔跑着，脚下都是沟壑，残缺地让人不忍直视，又恋恋不舍。我怕，这样的树根，以后都看不到了。
树在减少没人管，林子没了也没人管。
这一片林地，它是在造福这片土地，可是生活在这片土地上的人们并不领情。如果没有这片林子，松花江水土流失，涨水的时候，就会直接逼到国堤，威胁到他们的生命和财产。可是他们只看到眼前的利益，只是侥幸着，甚至是事不关己高高挂起的态度。难道，非得用血的教训才幡然醒悟吗？不能防患于未然吗？
到底从什么时候开始，人们的孝心变了味儿，把心思竟然用在了死人的规模上。
为什么没有什么东河里西河里了，因为就剩中间这一块林子了，而且，这一块林子，已经被规模各异的墓地所占领。从前死了人，埋在林子中间，既不妨碍树的生长，也许还会有利于树木生长。如今，人们开始攀比着大修墓地，迷信墓地的规模可以造福子孙后代。实行火化政策后，短时间内人们不接受，后来接受后，火化后的骨灰放在骨灰盒里，可是回到墓地，却多此一举的放在大棺材里，然后再埋在墓地里。家家把坟墓修成水泥的，而且高大气派。像自家的房宅一样，自行圈地，而且有门有院。这还不算，坟墓周围的大树，也就自然影响了坟墓，如出一辙，人们一点一点地破坏树皮，破坏树的筋骨，直到树死掉。
2019年，德惠市轰轰烈烈地平坟大潮，很多地方并没有侯家岗这样的老林子，也没有山，找不到地方埋，没办法就埋在自家田地里。每次走在公路上，在车里望向窗外，随处可见的，埋在自家地里的坟，祭拜的花，扎眼的可笑。按规定，平去坟头，也就是地面部分，然后按要求深埋。并且要求推倒墓碑。一时间，也是全民行动起来，在外地打工的人 ，外地的子孙，都得到消息赶回老家处理坟墓。
可是，北河里的坟安然无事，也下发通知了，后来不知为何不了了之了。除了坟墓对这片林子的表面危害，还有衍生的，潜在的威胁。现在人们都留一部分孝心给故去的亲人，不知有没有一部分在亲人活着的时候尽过孝。烧纸上坟，曾经只是过年的时候民间大事，可是如今上坟的节令一年增加了好几个。纸越烧越多，纸的塑料包装袋满林子都是。而且，春秋季节风干物燥，满林子枯草和落叶，极易引起山火。不知哪一天，一旦烧纸连荒，这片林子可能就彻底消失了。清明节是扫墓的日子，人们大量买塑料花，扫墓后，却留下琳琅满目的塑料花，满林子五彩缤纷。这里有正月十五送灯的习俗，坟前规格大小各异的塑料灯，被接下来的春风刮得满林子都是。有的人家过年上坟，不仅仅烧纸，还在坟前燃放礼花，鞭炮，留下大量的鞭炮纸，在树上张灯结彩，挂满红灯笼。真是可笑至极。
到底从什么时候开始，祭拜祖先的方式如此千奇百怪了，究竟原因何在，如此严肃的缅怀先人习俗，怎么变得如此啼笑皆非，不伦不类呢？
森林资源的减少，对人类的危害是严峻的，可以加剧土壤侵蚀，引起水土流失，不但改变了流域上游的生态环境，同时加剧了河流的泥沙量，使得河流河床抬高，增加洪水水患，例如1998年长江洪水就与上游的森林砍伐有着密切的联系。
2018年5月18日，习近平总书记在全国生态环境保护大会上的讲话：“不能只讲索取不讲投入，不能只讲发展不讲保护，不能只讲利用不讲修复。要像保护眼睛一样保护生态环境，要像对待生命一样对待生态环境，多谋打基础，利长远的善事，多干保护自然，修复生态的实事，多做治山理水，显山露水的好事，让群众望得见山，看得见水，记得住乡愁，让自然生态美景永驻人间，还自然以宁静，和谐，美丽。”
我们吃祖宗的，却不给子孙留一分，我们做了什么？
未完待续……
