《论语》雍也篇9

【原文】

季氏使闵子骞①为费②宰。闵子骞曰．“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶③上矣。”

【注释】

①闵[mǐn] 子骞(qiān)：孔子的学生，姓闵，名损，字子骞。

闵子骞是个大孝子。他的继母虐待他，不给他穿棉衣，只给他穿用芦花制的棉衣，冬天冷得他直哆嗦。最后为他父亲驾马车的时候，驾不住马车，出事了。他父亲很愤怒，用鞭子鞭打他，一打到衣服上打破了，飘出来的是芦花。他父亲才知道原来是继母虐待他，要休他的妻子。闵子骞跪在地上讲，「母在一子单，母去三子寒。」如果我的继母在的话，我只是一个人受苦受累而已。假如继母不在了，她还有两个儿女，闵子骞有弟弟妹妹，三个儿女都要变得很孤单，受饥寒之苦了，劝他父亲不要休妻。最后感动了他的父亲，也感动了继母，所以他的贤德第一就是体现他孝道。

②费：音bì。季氏家族的一个管辖区，叫费邑。在今山东省费县西北。

季氏不像一个臣子，他专权控制了整个鲁国政治、经济、军事。有因必有果，「上梁不正下梁歪」，季氏不臣，他底下的臣子也不臣，所以费邑这个地方，季氏家的家臣好几次都叛乱了。大概也换了不少人，换了一个又叛乱，又换掉一个又叛乱，最后没办法，找来找去找到闵子骞。

③汶：汶，音wèn，水名，即今山东大汶河，当时流经齐、鲁两国之间。在汶上，是说要离开鲁国到齐国去。

【翻译】

季氏派人通知闵子骞，让他当季氏费邑的长官。闵子骞告诉来人说：“好好地为我推辞掉吧！如果再有人为这事来找我，那我一定逃到汶水那边去了。”

【解读】

本章讲述的是闵子骞拒绝做官的故事，反映了他宠辱不惊、明哲保身的超然态度，实在是极富智慧的处世哲学。宋代大儒朱熹对闵子骞的这一做法深表赞赏，他说：处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”。即是说在乱世从政，刚直或者屈从都要受害取辱。孔子主张“道不同不相为谋”，闵子骞就是这样做的。只有刚柔相济，才能应付自如，保存实力。这种态度才能处乱世而不惊，遇恶人而不辱，是极富智慧的处世哲学。