喜宴，视觉盛宴乎!精神大麻乎？

喜宴，视觉盛宴乎!精神大麻乎？

昨晚正在上课，朋友电话打来，说是有话剧票一张。问我有没有时间。我不等他说完，欣然应允。

我来衡阳这么多年还是第一次看话剧，以前在广州倒是经常看，难免想起在星海音乐学院看的话剧，歌剧。

话剧严格来说是清末从西方引进的，但也不属于歌剧的范畴。话剧是无声的（偶有背景乐），通过演员对白和表演来叙事。所以表演比较浮夸，节奏比较缓慢。（相对歌剧而言，还是快多了。歌剧，除了大师级别的作品，其他的都是鸡肋，不值一看。因为太缓慢。最重要的是让音乐硬要来叙事，成为奴隶，忽视了音乐的本质。但又不同于中国戏曲。戏曲的故事世人皆知，但还是要看！主要是表现了角色的内心，虽然节也奏缓慢，但当时的人也没事干，慢慢体会人物性格和故事。另外，戏曲都是留白的处理，所以进入角色后，不容易走神。）

我课也不上了。跑去看话剧。

剧名是《喜宴》。

故事简单描述下：喜宴是家经营多年的老餐馆，注重规矩，老板正直，善良。所有的故事在此发生。讲述了三个故事，餐厅老板教儿子做人做事，耿直，耿刚兄弟和女友，老婆的感情故事。按照戏剧冲突来说，就是三对矛盾，结局肯定是解决矛盾误会，皆大欢喜，有情人终于钻进同一个被窝。这是广大人民喜闻乐见的结局。

本来话剧在中国，受众就小，还不接地气，怎么行？要我写，可能也难逃此圈套。

任何艺术，都是开头轰烈，结局惨淡。季羡林老先生写文章最喜欢用“惨淡经营”一词。就是说结局难写。所以伟大的作品很多没有结局，或者留下悬念，或者巧妙不经意地结束。让观众自己弥补。

所以每每看一好本书要结束，看一部好电影接近尾声，或者和心爱的人分别之际，都是倍感空虚，是一样的感觉和体会。

但话剧，不行！

需要给观众一个交代。到底复合了，还是分手？成功了还是失败了？

归根究底，还不是因为观众太懒吗，连结局都懒得思考，需要别人来帮你想。可是，艺术的快感，你是永远体会不到了。

再来谈谈喜宴。（我不用书名号了）耿刚做生意被骗（20万），为了爱情，不得已和谈了八年的女友分手。原因不言而喻，门不当户不对。最后还是硬要撮合他们在一起。（观众期望。）我觉得为什么分开的爱情，一定要撮合？合不合适，只有他们自己知道，本来已经迈出一步，勇敢的分了手，为何又回去？为了委曲求全？那，还有爱情吗？爱情又是什么？能维持多久？明知不可能而为之。为了满足父母的“关爱”，为了面子。为了不被别人说三道四。勉强在一起。（当然剧情安排他兴奋的在一起。我怀疑这种兴奋能维持几天。），虽然观众爱看，可是，传递的情绪却是压抑。

再说耿直，为了升官。不顾家庭。连丈母娘死了都不知道。可见到了一定程度，就是典型的不回家的男人。世俗不能容忍，道德不能容忍。我也看不起这男的。不是因为不回家，不顾家。家庭只是你在人世间的落脚点。可是纵观宇宙，又算什么？对人的生生死死来说，又算什么？全世界有多少家庭？可悲的是耿直居然为了当官，牺牲自己的全部生命，干这些沽民钓誉的蠢事。

难怪杨绛先生说，人类的劣根性很顽强，少年贪玩，青年沉迷爱情，中年汲汲如名利，暮年安于自欺欺人。可悲乎？耿直可悲乎？

再说餐馆老板，为了教训儿子尊古训，讲传统。儿子为了做孝子，“顿悟”传统不能丢，冒险不可取。

我担心，儿子接过喜宴，可能过不了多久就会倒闭。跟不上时代会被美团、速食、西餐等多到你无法预料的新形式取代。最终你的传统规矩，统统见鬼去吧。我不是反对传统。

可是你教人向善，可不能循规蹈矩，像和尚念经。听着昏昏欲睡，如何传道？岂不可发一笑？

再说演员，我觉得很专业，语言，对白的设计，说话的节奏，都是松弛有度。适当配合长沙方言。本土气息很浓。这是我欣赏的一点。也说明剧本作者语言功力不俗，值得学习。配乐很得体。（可惜找不到开头的背景乐。很喜欢。）

此剧虽谈不上顶级的视觉盛宴，却值得我写一篇评论。感谢朋友赠票。