四谛

苦、集、灭、道

一苦谛，三界六趣之苦报也。是为迷之果。

二集谛，贪嗔等烦恼，及善恶之诸业也。此二者能集起三界六趣之苦报，故名集谛。

三灭谛，涅槃也。涅槃灭惑业而离生死之苦，真空寂灭，故名灭。是为悟之果。

四道谛，八正道也，此能通于涅槃故名道。是为悟之因。

其中前二者流转之因果也，故又曰世间因果。后二者还灭之因果也，又曰出世间因果。

缘起论

一切事物或一切现象的生起，都是相待的互存关系和条件，离开关系和条件，就不能生起任何一个事物或现象。

若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。

同时／异时

的依存关系同时：师生关系，同时存在异时：种子和芽

缘起偈

诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说。

四法印

诸法无我

1. 无造物主：无作者义、有因生义
2. 无我：离有情义、依他起义、无动作义

诸行无常

1. 无常：性无常义、刹那灭义
2. 因果相续：因果相续无断义、种种因果品类别义、因果更互相符顺义、因果决定无杂乱义

有漏皆苦

1. “漏”即烦恼。众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，而在无常的法上贪爱追求，在无我的法上执着为“我”，或者“我所有”，此便为祸，惑使人烦恼，所以又叫做烦恼
2. 三毒：贪嗔痴六根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见
3. 十二缘起支

若但依生观顺观二者，则十二因缘为苦集之二谛，即无明行爱取有之五支为集谛，余七支为苦谛也。若依生灭二观顺逆二观，则其生顺二观，为苦集之二谛，灭逆二观为道灭之二谛也。

涅槃寂静

方法：戒定慧三学

法门：四念住、四正勤、四神足、五根、五力、五尘、七觉支、八正道等

大乘

1. 大乘小乘之别大乘重利他，小乘重自己解脱
2. 菩萨：菩提萨埵（Bodhisatta）的简称。自觉觉他即是菩萨
3. 六度波罗蜜：六个到彼岸的方法——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若
4. 五明：声明、工巧明、医方明、因明、内明
5. 法性空

佛教经典

1. 佛经的由来
2. 经律论三藏
3. 结集
4. 现存主要经典
   1. 汉译三藏
   2. 藏文大藏经
   3. 巴利文经藏