挥戈跃马岂为名（12.23）

1人们总是错把熟悉当作认识，其实，熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。
认识习以为常的事物需要外部视角。

2买一点然后感受一下，买，这个行为本身会让抽象的投资想法变得非常具体，因为你现在拥有它了。

3正如王尔德所说：It is absurd to divide people into good and bad. People are either charming or tedious.

4《红尘万丈》里的大部分故事，都没什么曲折情节，更没什么神反转，只是一段短短的见闻。可在从容不迫的松弛行文间，总透着那么一股苍凉与悲悯，淡淡的不甚明显，就像是一片叶子开始枯黄的瞬间。汪曾祺曾说过：“伤感主义是散文的大敌，我是希望把散文写得平淡一点、自然一点、家常一点。” 此书作法，差几近之。

5《鹿鼎记》整个这本书里，我最喜欢一个桥段，是韦小宝被康熙派人追杀，一路躲进一户农舍。赵良栋追进来一看，装模作样盘问几句，留下几锭银子和几匹马，转身离开。桥段很小，人物也不重要，但我每次看到这里，都很感动。当一个人被卷入漩涡几乎沉入海底的绝望，却始终有一束执著而微茫的光明照射下来，让人觉得人世间还有希望。

6对电子书最高的褒奖，就是看完之后，再去买一本实体收藏。感谢算法，它发掘出了一个连我自己都不甚了解的内心趣味。

7《中庸》有云：“君子素其位而行，不愿乎其外。” 意思是君子应该去做符合自己现状的事情，不生非分之想。

8故事的结构既是稳定的，又是生长的，貌似无序的生长中，总是有一些最优配置、最优结局。特定的难题，总是对应着特定的解题方式。每一则脍炙人口的民间故事，都是特定语言游戏中的最优玩法。

9陈寅恪说过一句话：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。” ——也就是说，评判一位古人，要学会设身处地，从古人的角度感受其身处的环境，分析其接到的信息，才好进行评价。

10我近年来越发觉得，结论人人会作，真正见高明的地方，一是材料的搜集，二是材料的运用。即使是同一个结论，论证过程不同，说服力也大相径庭。

11如果有一天，我们在人群里挤散了，不是因为人太多，而是我们没有努力。

12很多夜晚，很多思绪，像夜晚的潜水艇，轻轻升起，浮在月光下的海面。人在什么时候最接近上帝？也许就是这样的夜晚。清澈，澄明。

13战场上的得不到的，谈判桌上只会失去的更多。

14挥戈跃马岂为名，尘土事功误此生。何似青山供笑傲？漫将冷眼看纵横。

15不二门中有发僧，聪明绝顶是无能。此身不上如来座，收拾河山亦要人。