撇开争议，《尚气》到底演了什么？

作为一个中国人，看从立项就饱受争议的《尚气》时，很难不带着审视的眼光。

对于影片的争议主要体现在两点上：一是漫画原著有丑化华人的内容；二是，电影的选角几乎全在中国人的审美之外。

我没看过漫画原著，在此不作评判。

但电影确实槽点不少。

首先是主角的选角，真的怎么丑怎么选。

男主长得和“帅”毫不沾边，普通到有点油腻，也不求片方按照梁朝伟的年轻版来选（好吧，那是周渝民，要求太高了），至少差不多点，总之为了少看这个男主两眼，我压根就忽略了他有没有演技。

女主更不用说，长得正是现在大家认为的“西方人对中国人刻板印象”的典型。眼睛细长，个性呱躁烦人。（丑拒，不想放图）

我严重怀疑片方是根据动画版《花木兰》来选的女主（不不，花木兰比她美多了）。但是动画版的花木兰是受到大家喜欢的。

可见大家反感的未必是外表的“眯眯眼”，而是西方对于中国文化的严重曲解。

而在这《尚气》里比比皆是：

充满塑料感的桃花源；

只有清明节才开放的“鬼门关”；

太极、阴阳之道的浅尝即止；

《山海经》里的异兽；

江湖中名为“回礼”实为“寻仇”的话术；

中华民族的图腾“龙”，依然西方化，成了“噬魂兽”…… ……

反面的例子俯首可见；明明想讨好中国观众，结果却不伦不类地画虎不成反类犬。

但是，虽然有种种瑕疵，但我依然觉得《尚气》是部可以好好讨论的电影。

换句话说，私以为，美式文化入侵是必然存在的，但作为想赚钱的资本方，不会白痴地把争议放在门面，去得罪衣食金主。

另外，退一万步来讲，知己知彼才是王道，没有必要因为争议就急吼吼站队，看都不看就把它贬到尘埃里。

站在这样的基石上审视《尚气》，我想说说它的长处。

在我看来，《尚气》是一部老套的超级英雄成长传说，但同时也比较真实地展示了中国式亲子关系的电影。

中国式的亲子关系是什么？

简而言之四个字：“严父慈母”。

《尚气》是以母亲向尚气述说她与尚气的父亲相识相爱开始的。

一方霸主因为家庭而隐退，最终又因妻子被害而重入江湖。对于妻子的死，已成了他心中执念，于是不惜毁掉妻子的家乡。

然后画风一转，转到现代的纽约。长大后的尚气甘心情愿地隐藏超级英雄身份，以普通人的身份生活。

接着就是漫威片的常规套路，坏人找上门，尚气不得不应战；加之妹妹传来的信息，也不容他再躲避。

最终与父亲大战一场，身体和思想得到升华，最终成长为超级英雄。

说起来确实俗套。

但我认为有意思的是电影对于尚气父母及族人的描绘。

尚气的母亲，一直是“柔情似水”的中国女性形象。

她以柔克刚，不但令尚气之父散去一身戾气，还是引导尚气和他妹妹灵灵学会与自然、与人生共处的灵魂角色。

在她死去许多年后，母性的角色由杨紫琼饰演的尚气小姨继承下来。

中国女人的坚韧和勇于牺牲体现得淋漓尽致。

那么，中国式的父亲又是什么样的呢？

中国最传统的亲子教育中有一条：“抱孙不抱子”；父亲对于儿子，向来是严厉的，所谓“棍棒底下出孝子”。

父亲们不像母亲们，他们倾向于把雏鸟直接赶出巢去历练。

至于儿子的小身板能不能接受成年世界的残酷洗礼，“不成功则成仁”。

所以，当尚气的母亲被杀，父亲带仍是少年的尚气去报仇，只给他一句话：

“血债就要血偿”。

没有任何缓冲，就要求尚气像他一样，遇神杀神，遇魔杀魔。

于是尚气逃走了，逃到遥远的地方。

似极了中国的少年们，他们的人生中总有一段时间，对于父权极力反抗。

直到有一天才发现，他们成为了自己曾经特别不愿意成为的那种人——

当尚气回到母亲故乡，并打算为母亲的族人而战，对抗父亲时，他说出了一句话：

“血债就要血偿”。

很难说儿子们是从什么时候开始理解父亲的；但是，绝大多数的中国父亲对于儿子的爱，并不比母亲少。

只是他们不擅表达、不会表达、不屑表达。

电影《尚气》用了一种极端又俗套的方式，让尚气的父亲终于把中国父亲那种深沉不显的爱表达出来。

他为救尚气而死。

在那一刻，尚气终于体会到母亲对他所说的：

“你是我的儿子，也是你父亲的儿子，终有一天，你会将我们两个在你身体里融合到一起，成长为真正的你。”

一个少年，成长了。

必须说，《尚气》本身可能没有我理解到的那么好；单就从电影而言，也是有各种各样的、节奏上、情节上的无聊。

它就是个典型的美式爆米花电影。

但是我想，学会不要想都不想一拍脑袋就开骂一个你没看都没看过的东西，这应该比较重要。