与神同行《罪与罚》
与神同行《罪与罚》
今天看了一部很棒的韩国电影《罪与罚》，由河正宇、车太贤主演，是一部关于生死、灵魂摆渡的玄幻伦理剧。
电影开篇语《佛说寿生经》云：人死后，成为亡者的话。会在阴间49天接受七次审判，阴间中的七大王会从谎言、懒惰、不义、背叛、暴力、杀人、天伦进行审判。只有通过所有审判的亡者才能转世投胎。
电影故事的梗概是这样的：
身为小儿子的军人金秀鸿和母亲15年相依为命，消防员的大儿子金自鸿离家出走在外拼命打工赚钱，养活患病的母亲和供养准备考取大法官的弟弟的生活。
与神同行《罪与罚》
消防员金自鸿救火时壮烈牺牲，进入阴间接受七项审判的，其中有个天伦审判：男主角金自鸿在十几岁的时候，母亲身患绝症，昏迷不醒，一家三口的人生没有希望，大儿子金自鸿准备杀死母亲，再和弟弟吃安眠药自杀。
后被弟弟发觉遭到弟弟的强烈反对，自鸿痛打弟弟一顿，充满负罪感地离家出去。母亲觉得自己死掉是对儿子的未来生活最轻松的方式。但是依然被大儿子杀母未遂的行为所伤，心上像插了一把刀，受了刺激，15年说不了话，变成哑巴。
离家出走15年，为了母亲和弟弟而活的金自鸿，没有休息过我一天，除了白天当消防员救火、掏蜂窝，救羊驼，救小猫小狗，晚上通宵做代驾司机，还去餐馆打工搓地板。
直到消防救火那天从楼下摔下致死才算真正休息了。
与神同行《罪与罚》
我们可以擅自做主，不尊重当事人的意愿，去决定他们的人生吗？如果我们认为他们和我们一起死去就是解脱？去往想象中的极乐世界就是最好的抉择吗？觉得家人活着不幸，为了摆脱不幸，逃避现实，我们就可以抱着家人一起走向死亡吗？
这个类似那个思想实验“电车难题”的问题，引发了我的思考。
“电车难题(Trolley Problem)”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。然而问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你是否应拉杆？
与神同行《罪与罚》
谁的命重要，孰轻孰重，如何判断？当我们手握生死大权的时候，如何抉择？
影片中的阎罗王说：阳世的人都会犯错，然后只有一部分的人可以真正鼓起勇气请求原谅。而且他们之中只有极少数的人，可以得到真心的原谅。
很多人都想把活着没做到的事情，寄托到死后再做。所以在世的时候没有完成的宿愿，总想着来生去补偿。
金自鸿离家拼命工作赚钱的日子里，经常给妈妈写信，为了让妈妈安心而撒谎自己有一个很会煮锅巴饭的太太。但是他从来没有回家看望过妈妈，总是寄钱回家，暗地里偷偷地看着妈妈和弟弟15年相依为命的生活。自己再苦再累都拼死拼活地撑着。
与神同行《罪与罚》
金自鸿直到死前写给妈妈的最后一封信才向妈妈说明真相，袒露心声说：再晚一点，我想回到妈妈身边。
还在军队服役的小儿子金秀鸿在意外中无辜中枪死后，通过托梦告诉母亲：妈妈，我变成大法官上天国，到天堂审判，所以不要再来营区找我。
《罪与罚》片尾转世使者对金自鸿说：阴间的人不能管阳世的事，你妈妈会在阳世过自己的生活。
这句话很好的诠释了我的想法。每个人都有自己的角色、位置，其他人就算再舍不得放手，也必须毅然放手去过自己的生活。
与神同行《罪与罚》
生命只有一次，是好是歹，都不能由别人决定，是生是死，活多久？什么时候死？自己决定不了。无论怎么样，他人，即使是再爱家人的你，和你再亲的人，我们都没有剥夺他人生命的权利。这一点是毋庸置疑的。
这部电影，无疑是对人们灵魂深处自我救赎之路的一种深刻解读。
当我们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？如果生命进入再次的轮回，你又愿意为此付出怎样的代价？
与神同行《罪与罚》
抑或你能放下“我执”，随着灵魂摆渡人的引领，放下过往，丢下刻骨铭心的回忆，走向一个未知的领域？
片中有句话让我印象深刻：活着都做不到的事，要等到死后才去做吗？
电影中的七宗罪的审判，是与神同行的罪与罚，用上帝视角给我们展现了众生皆苦的灵魂画像。
或许，活在当下，不要因为过去的事浪费新的眼泪，对于我们生者而言，才是最应该做的事。
