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名人的低潮和动摇

2018-12-30  本文已影响11人  心学和性格

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来源及释义:


  1. 司马迁《史记》/卷六十八/商君列传:
    公叔既死,公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。罢而孝公怒景监曰:“子之客妄人耳,安足用邪!”景监以让卫鞅。卫鞅曰:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”后五日,复求见鞅。鞅复见孝公,益愈,然而未中旨。罢而孝公复让景监,景监亦让鞅。鞅曰:“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公,孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰:“汝客善,可与语矣。”鞅曰:“吾说公以霸道,其意欲用之矣。诚复见我,我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语,不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之驩甚也。”鞅曰:“吾说君以帝王之道比三代,而君曰:‘久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’故吾以彊国之术说君,君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。”

  2. 司马迁《史记》/卷九十二·淮阴侯列传第三十二:
    坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,适见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”
    ……
    始为布衣时,贫无行,不得推择为吏,又不能治生商贾(经商)。常从人寄食饮,人多厌之者。……
    韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。……
    常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨饮蓐(同褥)食。食时,信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。……
    信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!”……
    淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我,不能死,出我胯下。’于是信孰视之,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。……
    及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,未得知名。……
    数以策干项羽,羽不用。……
    至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。

  3. 《三国志》/卷三十五/蜀志·诸葛亮传:玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟。身长八尺,每自比於管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

  4. 《明史》/袁崇焕传:
    ……崇焕亦力争不可,言:“兵法有进无退。三城已复,安可轻撤?锦、右动摇,则宁、前震惊,关门亦失保障。今但择良将守之,必无他虑。”第意坚,且欲并撤宁、前二城。崇焕曰:“我宁前道也,官此当死此,我必不去。”第无以难,乃撤锦州、右屯、大、小凌河及松山、杏山、塔山守具,尽驱屯兵入关,委弃米粟十余万,而死亡载途,哭声震野,民怨而军益不振。崇焕遂乞终制,不许。十二月进按察使,视事如故。

  5. 《明史》袁崇焕传:
    忠贤因使其党论崇焕不救锦州为暮气,崇焕遂乞休。中外方争颂忠贤,崇焕不得已,亦请建祠,终不为所喜。七月,遂允其归,而以王之臣代为督师兼辽东巡抚,驻宁远。及叙功,文武增秩赐廕者数百人,忠贤子亦封伯,而崇焕止增一秩。尚书霍维华不平,疏乞让廕,忠贤亦不许。

  6. 《年谱》:“譬王嘉秀与萧惠,并谓悔错用工二十年。”,王阳明有说三十年,这里以(王阳明)年谱为准。

  7. 师永刚、张凡 编著《蒋介石:1887~1975.上》第111页,北京: 华文出版社,2011年,ISBN 978-7-5075-3447-4。

  8. 杨天石《找寻真实的蒋介石:蒋介石日记解读》,香港: 三联书店,2008-03-18。

  9. 蒋介石日记:
    1918年4月11日:“午前总司令开秘密会议,决定攻击开始日期,晚傍外出探色,即回。”
    4月12日:“终日修改训令稿,晚傍外出探色,即回。”
    9月9日:“晚餐,招妓雪莉红侍酒”
    1919年7月26日:“近日甚为淋病之苦,心生抑郁也”

  10. 胡适《胡适留学日记》:
    “新开这本日记,也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》……”(7月4日)
    “胡适之啊胡适之!你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?(7月16日)
    子曰:“吾日三省吾身。”...不能再这样下去了! ”
    点评可见 淋漓《胡适的“打牌日记”——名人是怎样被恶搞的》。

  11. 胡适《胡适留学日记》:“余初吸最贱之烟卷,继复吸最贵之烟卷,后又吸烟草”,后“立誓绝之”。

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