重温经典||论语细读049

重温经典||论语细读049

【原文】4·19 子曰：“父母在，不远游①，游必有方②。”

【注释】①游：指游学、游官、经商等外出活动。②方：一定的地方。

【译文】孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

【评析】“父母在，不远游”是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。历代都用这个孝字原则去约束、要求子女为其父母尽孝。这种孝的原则在今天已经失去了它的意义。

【原文】4·20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”①

【注释】①本章内容见于《学而篇》1·11章，此处略。

【原文】4·21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

【译文】孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”

【评析】春秋末年，社会动荡不安，臣弑君、子弑父的犯上作乱之事时有发生。为了维护宗法家族制度，孔子就特别强调“孝”。所以这一章还是谈“孝”，要求子女从内心深处要孝敬自己的父母，绝对服从父母，这是要给予批评的。

【原文】4·22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

【译文】孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊。”

【评析】孔子一贯主张谨言慎行，不轻易允诺，不轻易表态，如果做不到，就会失信于人，你的威信也就降低了。所以孔子说，古人就不轻易说话，更不说随心所欲的话，因为他们以不能兑现允诺而感到耻辱。这一思想是可取的。

【原文】4·23 子曰：“以约①失之者鲜②矣。”

【注释】①约：约束。这里指“约之以礼”。②鲜：少的意思。

【译文】孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”

【评析】约，自我约束。那么，这段文字就是要教导我们当自律。也有人将约解释为“约之以礼”，那么这段文字就是要教导我们当学礼遵礼。学礼行礼对自己的思想和行为构成一个约束，但是自律的涵义则更广泛。如果按照孔子的一贯主张来看，内修仁义，外文之以礼，当是这个“约”字的涵义。

孔子讲：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”我们思想和行动只要处处合礼、遵礼，就不至会有大的过失出现。孔子的弟子颜渊曾向孔子请教什么是仁，孔子回答：“克己复礼为仁。”意思是约束自己的视听言行，使它们合乎礼仪，能做到这些，就是实行仁道了。这与“以约失之者鲜矣”表达相同的意见。

虽然自律对于我们每一个人都同样重要，但是孔子似乎不会宽泛讲解自律的道理。约束自己的目标是复礼，更契合孔子思想的基本立场。