【5/7诚意正心】格物致知

    早上重温阳明心学，希望从中找到内心的力量。看到四句教时颇有感悟。

    王阳明天泉证道有四句教：

    “无善无恶是心之体，

    有善有恶是意之动，

    知善知恶是良知，

    为善去恶是格物。”

    第一句，无善无恶是心之体，讲的是世界观。世界观是解决我与世界、与天地、与自然、与宇宙的关系。阳明心学看待人与天地自然、人与宇宙的关系是天人合一、阴阳合一，是取消矛盾性和独立性的，讲究人与天地自然的和谐，认为善和恶在不同的环境、不同的条件下，是可以转换的。

    第二句，有善有恶是意之动，讲的是人生观。人生观是解决我与我的关系，人生最困难的其实是我与我的周旋，即如何处理好与自己的关系。一念意起，然后知道善恶，知道光明与黑暗在哪里，那我与我的周旋就成功了，我与我的矛盾就解决了。王阳明认为，每个人都有内心的良知，良知觉醒皆可成为圣人。良知的本质，不是简单的良心和道德自律，而是人类文明积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。

    第三句，知善知恶是良知，讲的是价值观。价值观就是我与他人、我与社会、我与族群的相处智慧，在这些关系中我能做出什么样的贡献？在价值冲突中如何取舍？这种知善恶的价值判断就是价值观。这种善恶的标准首先来源于生活，来源于知行合一，来源于事上练，不能躲避，碰到事情要做出自己的选择。在行动和执行里头，发现自己的良知之心，以内心的良知作为最高的指引，而不是外在世俗的标准。

     第四句，为善去恶是格物，讲的是方法论。强调致良知的方法就是要落实到行动层面、实践层面，要知行合一、事上练，在做事的过程中去修行，就是处处格物，处处反省。不经历困难、挫折得出来的“致良知”，不经过烦琐事务磨练出来的“致良知”，不是真正的“致良知”。

    即便是王阳明，也难免会有情绪上的波动。但正是在这个过程中，一点一点地反思，不放弃终极的光明追求，人才走上了一条光明的成长之路。他经常讲一句口头语，叫“常快活是真功夫”，就是既要致良知，同时又要满足人性的需求，让自己处于身心愉悦的状态，所达到的人生境界就是，既可以做到随心所欲不逾矩，又可以做到内心不动如山。

    重温阳明心学这四句教后，心中又多了些许光明与坚定，诚意正心、格物致知，就是事上练，处处觉察、反省，越是遇到情绪波动的时候越是能促进自己成长、修身的关键时候，让自己内心中良知的烛光照亮黑暗，保持不动如山的宁静平和，活出“常快活”的身心灵状态。

                                        ——摘编自郦波著《五百年来王阳明》第316-324页