叶翠微：我在“杭二”的教育叙事原创 2017-11-01

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在我看来，文化就是我们生活的点点滴滴，就是生活在我们信念中的那些故事。2000年，我出任浙江省杭州第二中学校长。13年来，我在二中做了一些事，也可以称为故事。我更愿意通过我做的几件事，来和大家共同分享关于文化的理解。

一

现代学校的定位

现代学校的定位要基于学生，基于教师，基于学校。

1. 基于学生

现代人在谈学校发展的时候，首先应该基于学生。杭州二中创建于1899年，具有深远的办学影响力。在这样一所重点中学，我们究竟怎么去面对学生？我在这里和大家分享这么几件事。

“让煮熟的鸭子飞了”

我的前任校长是徐承楠先生。他在任时，杭州二中学生经常获得高考第一名；二中拿到了两块国际奥林匹克竞赛金牌。我出任校长以后，大家都在看我能否带着学生获得高考第一名，能否在国际奥赛中拿金牌。我也在思考我该怎么做。苍天有眼，2002年，我校生物学科出现了一个好苗子，叫章斐然，他的大曾祖父是章太炎先生。章斐然在高二时参加高三学生的全国生物奥林匹克竞赛，拿到了全国一等奖。在竞赛场上，北京大学、清华大学就纷纷向他抛出了橄榄枝，北京大学承诺他可以进国家集训队，清华大学则希望他被提前保送。他回到学校后，我问他：这个事你是怎么想的？他停顿了一下说：“好像我爸爸妈妈也认为这是一个不错的想法（指被提前保送清华大学）。”后来，我和主教练商量：“这孩子既可以进到国家集训队，又可以被提前保送，你看怎么办？”主教练脱口而出：“校长，这有什么考虑的，他是高二学生，没有高中毕业，根据《浙江省高中学生保送管理条例》，他不符合被提前保送的条件；像这样的孩子对我们来说是千载难逢，换句话说，二中又可以有一块金牌了！”我说：“你站在我的角度讲还是有道理的，我再想想。”

那周一个很冷的晚上，我在校园值班，九点钟以后，我看到生物实验室的灯还开着，便推门而进，发现偌大的实验室里，就章斐然一人在读北京大学编的《植物生物学》，他已经读了2/3。我问他：你自己在读？真的有这么大的兴趣？他点点头说：校长，我真的很有兴趣。我看到他在书上写写画画的一些符号，心里为之一震。我是学生物的，记得自己开始读这本书是在大学二年级，也就是20岁的时候，而且是教授领着我读的，而他才15岁啊！第二天，我请他的父母和他本人到我办公室来。我对他们说：“我想通了，我理解你们做父母的心愿，也特别欣赏章斐然这样一种特质，我愿意他提前保送，放弃进国家队。”这个孩子因此被提前保送到清华大学生物系。

对一个校长或者对一所学校而言，我们办学的意义究竟是什么？是用学生取得的金牌证明我的办学业绩很优秀，还是帮助孩子寻找他的成长之路，并以孩子认同的节奏往前走？我们选择了后者。我的选择一度不被教师们理解。但时间证明：二中正是有这样一份大气、底气，才促进了孩子们积极跟进、主动学习。后来，二中一下子拿到四块国际奥赛金牌，而且都没有借助高校和其他中间机构的力量。无论在哪种情境下，都要站在孩子的角度去考虑问题，这是我想通过这个故事与大家分享的核心理念。

“不做状元秀”

状元文化在中国有深厚的影响。2011年，我校学生拿到浙江省文科状元，这是我们十多年来第一次拿到文科状元（我们多次拿理科状元）。大家都很高兴，但是我们“不做状元秀”，我校就此事立了三条规矩：第一，不主动接触新闻界朋友，学校不搞高考状元的新闻发布；第二，校园里不拉有关状元的宣传横幅。第三，关注状元成长故事的人，可以去其就读过的初中、小学寻访，但要止步于二中。

我们没有做“状元秀”，而是在校内对这个状元做了一个特殊的“宣传”。这源于我的一个发现：这个孩子在高考前一周给父母写的一封信中有这样一句话：“爸爸，你开车送我去高考，过斑马线的时候，要特别注意行人啊。”我感到，这是一张合格的人文精神的答卷。于是，在2011年的开学典礼上，我和孩子们分享了这个故事，二中同学要特别“从容”，“从容”从哪里来？就从我们省文科状元身上的这样一种精神中来。一所学校拿到省状元后该怎样进行“冷处理”，“冷处理”后面的文化意义是什么？一个真正的历史名校，既要耐得住寂寞，也要能够理智地面对功利的回应。在办学中，我们要适度地对一些雾里看花的东西进行冷思考，静静地回到教育应该去挖掘和思考的那些人和事上。

2. 基于教师

现代学校如何看待教师的作用？如何关心教师？如何管理教师？

“让牛人牛”

我们知道：无名师无以成名校。二中校园有一个现象，就是“让牛人牛”，凡是在学科教学中有思想、有学术影响力、在学生和家长中口碑好的教师，我们就让他天马行空。我校有一位化学特级教师，在一所学校一般只待三年，三年以后他就会选择其他学校。他1999年来到二中。我发现，这个老师的确有自己的理论体系和教学风格，非常受学生欢迎；但同时又是一个非常有个性的老师。比如：我们开教师大会，他往往都要迟到几分钟，等等。我们有些老先生很看不惯，说：校长，您得管管。我说：如果有老师课上得比他漂亮，带的学生比他的学生成绩好，带出来的学生像他的学生那样，经常回来看他，对他有一种如父亲般的发自内心的敬重，那么我允许这样的教师除了上课之外，天马行空。我提出一个命题：任何老师都可以和校长过不去，但校长只和与学生过不去的老师过不去。有的校长对我说：那些很难管理、教学又很好的老师，在你们二中个个都活得有滋有味。我为此很高兴。我认为一个现代的学校，就是应该允许有个性、有特质、有才干的老师在校园里自由行走。

我觉得，在学校，我们不妨用校园制度、校园机制、校园文化来养一养这些“牛”人，让一个老师比校长“牛”，校长可能会沾一点“牛气”，没有教师的“牛”，就不会有校长的“牛”。

“教师出汗，学校埋单”

在面对教师的时候，我们最关注的是教师的健康。我们有一个制度：每一个走进二中的教师，在完成正常工作的前提下去锻炼，愿意打球就打球，愿意跳舞就跳舞，愿意做瑜伽就做瑜伽，锻炼之后签名，学校给一个课时的奖励。作为一个现代学校的校长，我们只有把老师当兄弟姐妹，老师才能把我们当亲人。

“一节课例会制”

每周五下午开学校例会，即教师例会，这是教育局的规定。例会怎么开？我们在每周五下午三点一刻以后开例会。第一，时间是40分钟。第二，40分钟到了，如果主讲人还在啰嗦，那么听众可以自动离会，这不是不尊重主讲人，而是我们的规则。在二中新校区，如果老师在周五晚于四点半离校，那么一不小心，他们就可能在路上耽搁三个小时。我们在设计学校基本制度时，应尽量站在教师的角度考虑问题，少折腾老师。

3. 基于学校

在现代语境系统下，一个学校应该怎么做？

“二中法则”

“二中法则”是什么？A大于B，B大于C。A是什么？健康；B是什么？德性；C是什么？成绩。基于这个逻辑，我们在二中强调的是三个一等：一等的体魄，一等的德性，一等的学术。关于学生的成长路径，我们也有三句话：“卓越的二中人，杰出的中国人，优秀的世界人”。我校新生是中考的高分群体，每年我在二中开的第一个家长会就是“二中法则”培训，二中看重的是健康第一。这个健康不仅仅是体魄，还包括德性。为什么这么讲？孩子已经有了一定的基本学习能力，要体现真正的可持续发展，必须在学业、体魄和德性上有一个高增长。

我们在讨论核心育人理念时，注重三点：第一，本质化。教育是什么？教育的本质首先是要给孩子一个健康的身体，一份对社会的责任和担当，一种良好的学习能力和学习态度。第二，简约化。不要把简单的教育搞得太复杂。第三，符号化。我们处于一个标识化的时代，教育要给老百姓一个显性的认知，二中提出来的A大于B，B大于C，就是符号化的表述。

“来的都是客”

所谓“来的都是客”就是二中要开放：凡是愿意到二中来的，从行政部门、校长、老师、家长渠道来的，一概都是客人。有时候我一天要接待七批客人，甚至小步跑。二中有三个开放：第一，课堂开放，可以推门听课；第二，设备、设施开放，想看什么就看什么；第三，行政会开放，到二中挂职的干部都可以参加。二中现在每天都有客人进进出出，我感到学校也在悄悄变化。越是开放，二中越是受益。进进出出客人很多，那么主人应该做什么？老老实实做好自己该做的事。有了N个开放，就会带来N个隐形的校长，影子校长在替我们管理学校、管理学生、关注学生。

二

国际比较中的沉思

我们在讲学校发展时，要有国际比较的眼光。

1. “老外怎么如此待客？”

这些年我去过国外几十所学校，发现一个很有趣的现象，特别是品质、声望高的欧美学校，校长几乎不谈他有多少学生考到哪里。我们走进他们的校园，校长的第一反应是今天有没有学生在活动，他们非常愿意让我们看学生活动的一些场景，看学生的演出、美术作品、音乐作品、多媒体作品，特别是学生精彩的电视片。“老外”为什么和我们有如此的差别，差别后面的东西是什么？是他们对教育的理解和我们不同。他们认为与同行分享的最重要的因素是人，是人的艺术，是人的美感的培植，是人的生命力的培植。我们究竟把什么排在第一？前面讲到二中A大于B，B大于C，最近我们又提出一个观点，就是人的美的情怀的培植。一个能够被大家永远记住的人，一定是有良好修养的人，而修养的最高境界应该是美的境界。

2. “伊顿公学的王子们”

2012年3月，英国伊顿公学的男生合唱团到我校交流，并和我校在杭州大剧院进行联合公演。其中，30多个孩子大多是英国伯爵以上家族的孩子，以及其他国家皇室的子弟，也就是一批王子。这批人到二中两天，三件事情让我深深折服。

第一，这批王子从旅行车上下来后，在第一时间赶到旅行车的货舱旁，司机把货舱门打开之后，这批王子中的两个人高马大的孩子，就像鱼一样钻到货柜里面，把行李给大家拿出来，整个动作完成之后，这几个孩子头上都冒着汗。我震撼了：这批王子是自己拎行李。

第二，他们在校园就餐时都是以彼此之间能听得见的声音交流，绝无大声喧哗；吃完之后，连老师在内，整个桌面上没有一滴残留食物，没有一个水渍，似乎人来过，又似乎人没来过。这让我非常感动。

第三，每当有集体活动的时候，如果他们正在交流，那么只要音乐老师用一个手势，学生们很快就安静下来，各就各位。伊顿公学的这些王子们给我们的文化概念是什么？教育的原点就在于培养学生的文明习惯。我们在审视文化的时候，是否能从原点出发，从文化走向文明？文明的标志就是尽量不去打扰别人，尽量让人感到一份高贵，于点点滴滴中体现一种朴实。

三

时代变革中的追梦

习近平总书记提出了“中国梦”的概念，那么，我们在教育过程中是否也要追梦呢？

1. 让课程“活”起来

一个现代学校的课程应该是师生生命共享、生命互动的过程。什么样是“活”的课程？我们提了三个原则：第一，走进学生的最近发展区，教师讲的东西要符合学生的认知需求。第二，要适于学生选择，在未来三到五年，我们提出“1+5”行动方案，1就是100门精品课程，5就是500门选修课程，让学生进行充分的选择。第三，要创造学生的生活，即学校要提供场景、场地，使学生的生活生动活泼，丰富多彩，各得其所。

对学生的生活，我们提出“9+1”工程。第一，人人能游泳。第二，人人能自救，要参加两个以上的自救项目。第三，人人参加一个体育俱乐部。第四，人人参加一个社团活动。第五，人人参加一项提高艺术修养的活动，有一种艺术情怀。第六，人人能开口，每一个学生的普通话都要达到一级以上，英语口语达到三级以上。第七，人人参加社会实践活动，为期一周以上。第八，人人体验父亲或母亲的工作岗位，为期三天以上。第九，人人参加一个综合性课题研究。还有一个1，即当条件成熟时，18岁以上的学生都要学会开车。“9+1”工程，旨在创造属于学生的一种较为理想的生活形态。

2. 让学习“云”起来

“云”是什么？“云”是我们当下社会工具化变革的一个最显著的特征。“云”是一个数据平台，它通过集成，给人的学习和生活带来更大的便利。

研究“云生活”的有关专家提出：人类已经进入到芯片消费的阶段，就像我们对大米的消费一样。这就意味着任何人的一种生活行为、学习行为都可以被记录，都可以被储存，都能够通过储存得到再现。“云生活”“云学习”将会给学校带来革命性的变化：今后，知识性的教学、知识性的学习通过工具革命可以轻松解决。那么，教育要走什么路？教育要围绕人的成长、人的情感、人的态度、人的价值展开，即基础教育要为孩子打下健康的基础、德性的基础、情感的基础、交流的基础、公共生活的基础、人之为人的基础。

3. 让学生“牛”起来

让学生“牛”起来，就是说，一个现代的学校，应该让真正能飞的人飞起来，让会飞的人飞得更高。那么，学校如何做呢？

第一，实行免修制度和免考制度。2012年6月，各大主流媒体都相继报道了北京大学2007届的一个毕业生。这个学生当年以杭城中考第一名的成绩进到二中，理科很好，已经把高一、高二的课程自修完了；文科也很好，能写诗。这么好的苗子一般都要参加竞赛，但他对竞赛不感兴趣，于是我们支持他开展课题研究；这样的学生是状元的最好人选，应该参加高考，但他在创新实验的论文大赛中拿到了全国一等奖，被提前保送到北大。后来，他被牛津大学录取，成为双身份学者（读博士，作为学者参加研究），以第一作者的身份发表了27篇论文，其中10篇论文被SCI转载，成为目前英国皇家天文协会最年轻的成员。这个学生在二中免考、免修，他学习的场所要么是寝室，要么是实验室，要么是计算机房，要么是图书馆，他也会去教室，但为时不多。免考、免修的制度设计就是让学生自己主动跑。

第二，实行校长荣誉学分制。对大家公认的具有绝对影响力的学生，学校奖励校长荣誉学分。例如：有一名学生横渡钱塘江，获得全市第一名；还有一名学生参加全省象棋比赛（少年组），拿到了亚军；还有一名学生常年关注社区的一位孤寡老人，发自内心疼爱和呵护老奶奶……我们对这样的学生奖励学分，让二中的学生感到始终有一个极致的标杆立在那里，让他去追。

第三，实行学生开课制。比如：获得全省象棋比赛亚军的学生，可以开课讲博弈之道、天地之道、汉楚文化。我们就是想让我们的孩子真正拥有一份属于他的极致的生活。

文